________________
१२
वृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० १. सू० ३.]
-
{. १. १२४.] इति लुप्प्राप्ताचनकाशस्वाद् “न प्रागजितीये । राणामपि खरत्वेन ग्रहणाद् 'दधि णकारीयति', 'दधि करोति' खरे" ६.१.१३५.7 इत्यलपि गागीया इति । तथा *परा- इत्यादी "इवर्णादेरखे खरे."१. २. २१.३ इति यत्पादि-40 दन्तरङ्गम् अपि, सिचे: “प्या-धा-पन्यनि." [उणा. २५८.1 प्रसङ्गः, ज्ञापकोपन्यासस्तु गरीयानिति । अथेसंशत्वाणकाराइति ने कृतेऽपवादत्वाद् बलोपं चाधित्या गुणात् पूर्व नित्यत्वा-दीनामचसंज्ञायाः पूर्वमेव नित्यत्वालोपः, तर्हि तथैव चकारस्थापि 5 दूटि च परत्वाद् गुणे प्राप्तेऽन्तरङ्गत्वात् तं बाधित्वा यादेशो | लोपेऽसंज्ञाया अप्यभावप्रसङ्ग इति स्वरादिरूप एव सन्देहाति. भवति 'म्योन' इति । एषां कियादीनां संज्ञानां न्यायानां च | व्याप्तिरहितःप्रसिद्धो वर्णममानायोभीकर्तव्य इति। नन्वस्तु प्रसि. शास्त्रप्रवृत्तये लोकात सिद्धिर्वेदितव्या. न च लोकमन्तरेण तज्ज्ञा-! दुस्य वर्णसमाम्नायस्थ परिग्रहः ये तु तत्राकारादयो वर्णास्तेऽनेका-4 नोपायोऽस्ति, न च तज्ज्ञानं विना “क्रियार्थो धातुः" [३. ३.३.] | वयवाः, तथा च केषाचित् केचिदवयवा वर्णान्तरस्वरूपा एवोव
"गुणादस्त्रियां नवा" [२. २, ७७.] "जातिकालसुखादेर्नवा" | लभ्यन्ते यथा-एकारैकारयोरकारेकारी, ओकारौकारपोरकारोकारौ 10[३. १. १५२.]"खाडादेरकृतमित." [२. ४. ४६.] इति, दीर्धेषु हखाः। तत्र य एते ऋकारादिवर्णानामवयधास्ते वर्णग्रहणेन
“सङ्ख्यानां ष्णाम्" [१. ४. ३३.1 "परिमाणात् तद्धिता” | गृोरन् वा न वा? । तत्राद्ये पक्षे 'अग्ने इन्द्रम्', 'थायो उदकम्। [२. ४. २३. ] इति, "सोऽपत्ये” [ ६. १. २८.] ! [इत्यादौ ] “समानानां तेम दीर्घः" [१. २. १.] इति दीर्घत्वं 50 “वीप्सायाम्” [७.४.८०.] "लुगस्यादेत्यपदे" [२. १. ११३.] | प्राप्नोति, तथा 'प्रमाय', 'आलूय' [इत्यादौ "हस्वस्थ तः पिस्कृति"
"अवर्णस्येवर्णादिनैदोदरल" [१. २. ६.] "इवर्णादेरवे खरे [४.४.११३.] इति हस्खाश्रयस्तकार इति, तथा "रघुवर्णाद" 15 यवरलम्" [१. २. २१.] इत्यादिशास्त्रप्रवृत्तिः । न्याया- [२.३.६३. ] इत्यत्र रेफेणैव सिद्धत्वाद् ऋवर्णग्रहणम् “र
नामिति-] अन्तरमादयश्च न्यायाः, नीयते प्राप्यते निर्णय ललं." [२. ३. ९९.] इत्यत्र ऋकारग्रहणं न कर्तव्यमिति । सन्देहतुलामधिरूढोऽर्थोऽनेनेति "न्यायाऽवायाऽध्याय"५.३. उच्यते-स्याद्वादसमाधमणादुभयपक्षखीकाराद् लक्ष्यानुरोधात 55 १३४.] इति पनि न्यायो युक्तिः,न तुस्मृतिशास्त्रम् । तथाहि- क्वचित् किञ्चित् समाश्रीयते इल्लदोषः । किञ्च, 'अमे इन्द्रम् अन्तमध्येऽङ्गानि निमित्तानि परार्थाद् यस्य तदन्तरम् , बहि- इत्यादी समुदायस्थ कार्येषु व्यापारेऽवयवस्य स्वनिमित्तकार्ये
नि यस्य तद् बहिरङ्गम् । लोको हि खार्थ यतमान एवेष्टार्थे | व्यापाराभावाद् “एदेतोऽयाय्" [१. २. २३.1 इत्याधेव प्रयतते इति न्यायसिद्धा एवैते स्मृतिकारैरनद्यन्तै । तथा भवति, इति पृथक्परिग्रहेऽपि न भवति । ननु पृथप्रयनवर्णानां सम्यक्पाठक्रमोऽपि तत एव ज्ञातव्यः, नास्माभिर्नूतनो-'
निर्व] वर्णमिति वर्णलक्षणमिति कथं वर्णेकदेशानामप्रयत्ननिर्व-60 ऽज्मलादिरूपो विधेयः, सर्वज्ञप्रणीतकैवलिकादिशास्त्रेषु ऐन्द्रा- |
ानां वर्णत्वम् ? नैवम्-ऐकारौकाराभ्यां विश्लिष्ट्रावर्णाभ्यां
व्यभिचारात्, कण्ठ्यतालव्य-कण्ठ्यौष्ट्यत्वात् तयोः । पृथक्पक्षदिपूर्वव्याकरणेषु च अज्झलादिरूपस्याप्रसिद्धः । तथा च शिक्षा
माश्रियैवेदं सूत्रम् "प्रश्ना विचारे च सन्ध्येय-सन्ध्यक्षरस्यादि25 कारा:
दुत्परः" [७.४.१०२.], तथाहि-आन्तरतम्यात् सन्ध्यक्षरस्य "विवतकरणाः खराः, तेभ्य ए-ओ विवृततरौ ताभ्यामै- पूर्वो भाग आद् भवति पर श्वेदुदिति ॥ ३॥ 65 औताभ्यामप्याकारः, अकारः संवृतः, कादयो मावसानाः स्पर्शाः, अन्तस्था यरलवाः” ।
न्या० स०--लोकादिति-लोक्यते तत्वनिश्चयाय पण, इति स्वरादिना व्यवहारः । तथा सन्देहातिव्याप्ती |
लोकते सम्यक् पदार्थानित्यचि का लोकः । उक्तेति-उत्ताभ्यः 30 अलादिरूपे । तथाहि-“अइउणू" [शिवसूत्रम्-१] "लक्" ।
स्वरादिसंज्ञाभ्योऽतिरिक्ता अधिकास्तासाम् । माध्यरूपा पूर्वापरी[शिवसूत्रम्-२.] “एओ" [शिवसूत्रम्-३.1 “ऐऔच" भूताऽवयवा क्रिया । विशेषणं गुणः, “सत्त्वे निविशतेऽपैति." [शिवसूत्रम्-४.] इत्यत्र “आदिरन्त्येन." पा० १.१.७१.१ |
इत्यादिलक्षणो या । विशेष्य दैव्यम्। "आकृतिग्रहणा." इत्यादि-70 इत्यन्येनेता सह मध्यवर्णानां ग्राहक इति यथा-अण.
रूपा जातिः । श्रुट्यादिलक्षणः कालः । लिङ्ग पुं-स्त्री-नपुंसक[इक,] एक, ऐच, अच् इत्येतैः 'अइउवर्णाः', 'समानाः',
रूपम् । "अविकारोऽद्रवम्" इत्यादि स्वाङ्गम् । एकायभिधान. 35 'गुणः', 'वृद्धिः', 'खराः' चाभिधीयन्ते। तथा "षितोऽह" प्रत्ययहेतुः संख्या। सर्वतो मानं परिमाणम् । अपत्यं प्रसिद्धम् ।
५. ३. १०७.1 इत्यत्र अदिति प्रत्याहारप्रसादेकारौकार- नानाभिधायिनां शब्दाना क्रिया-गुण-द्रव्यैर्युगपत्प्रयोक्तुाप्तमिच्छा वर्जितस्वरप्रत्ययप्रसङ्ग इति । व्याख्यानान्नेति चेत्, तर्हि संदेहः। वीप्सा । अदर्शनं लुक् । अष्टादशभेदोऽकारादिसमुदायोऽवर्णः 178 तथा यथा अच्शब्देन स्वरा गृह्यन्ते, तथा ककार-उकार-णका- | आदिशब्दादिवर्णादिपरिग्रह इति वैयाकरणाः। कर्म(क्रिया) उत्क्षे. १ 'ब' मा
१ हस्व-दीर्घ-प्लुतादिभेदयुक्तः ।
Rium