Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 331

[ पा० ४. सू० ७३. ] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
ऋदुदितः । १ । ४ । ७० ॥ त० प्र०—ऋदित उदितश्च धुडम्तस्य तत्सम्बन्धिन्यसम्बन्धिनि वा घुटि परे घुटः प्राक् स्वरात् परो नोऽन्तो भवति । [ऋदितः-] कुर्वन्, अधीयन्, महान्, सुदन् 5 बालः । उदित:-चक्रिवान्, विद्वान्, गोमान् श्रेयान् घुटीत्येव ? गोमाता । पृथग्योगो स्वादिव्युदासार्थः
।
सम्राट् ॥ ७० ॥
|
क्रुञ्चः०” [ २. १. ७१. ] इति ङकारे च युङ् । अश्वयु‍ इति - अश्वं युनक्कीति क्विपि “ङस्युक्तं कृता” [ ३. १. ४९.] इति समासः, अत्र 'असमासे' इति वचनान्न भवति । 'युज्रः' 40 इति ऋकारोऽनुबन्धः किमर्थः ? “युजोऽसमासे" इत्युच्यमाने सिद्ध्यत्येवेत्याह- ऋदिदित्यादि । युजमापन्ना मुनय इति युजेः कुत्संपदादित्वात् क्विप् ॥ ७१ ॥
न्या० स०-ऋदुदीत्यादि । पृथग्योगो भ्वादिव्युदा 20 सार्थ इति - अयमभिप्रायः- “उदितः स्वरान्नोऽन्तः " [ ४. ४. ९८.] इत्यत्र धात्वधिकाराद् भ्वादेरुदितः “उदितः स्वरान्नोऽन्तः" [ ४. ४. ९८. ] इत्यनेनैव सिद्धत्वादत्र उदितः पृथगारम्भादुदितोऽभ्वादेरेव तत्साहचर्यादृदितोऽपि अभ्वादेरेवेति नियमात् 'सम्राट् ' इत्यादौ न भवति ॥ ७० ॥
।
अनडुहः सौ । १ । ४ । ७२ ॥
श० न्या० - ऋदुदित इति । शोभना दन्ता यस्येति "वयसि दन्तस्य दतृ” [ ७. ३. १५१.] इति दत्रादेशेऽनेन 10 नागमे संयोगान्तलोपे सुदन् । करोतेः कसौ द्विर्वचनादौ कृते सौ चक्रिवाम् । अथ उदितो धातो: “उदितः खरान्नोऽन्तः” [ ४. ४. ९८. ] इत्युपदेशावस्थायामेव नागमविधानात् कृते च नागमे “घुटां प्राग्” [ १.४ ६६ ] इत्यनुवर्तनादनेन नागमाभावः, ऋदिलक्षणस्तु कस्मान्न भवतीत्याह - पृथग्योग 15 इत्यादि । अयमभिप्रायः- तत्र धात्वधिकारे भ्वादेरुदितः " उदितः खरान्नोऽन्तः” [ ४. ४. ९८ ] इत्यनेनैव सिद्धत्वादत्रोदितः पृथगारम्भादुदितोऽभ्वादेरेव तत्साहचर्यादृदितोऽपि अभ्वादेरेवेति नियमात् 'सम्राड्' इत्यादौ न भवति ॥ ७० ॥
त० प्र० - अनबुशब्दस्य धुडन्तस्य तत्संबन्धिन्यसंबन्धिनि वा सौ परे घुटः प्राग् नोऽन्तो भवति । अनड्डान्, 50 प्रियानवान्, हे अनइन् !, हे प्रियानङ्गन् ! | साविति किम् ? भनङ्ग्राहौ ॥ ७२ ॥
|
25
युनोसमासे । १ । ३ । ७१ ॥
त० प्र० - " युपी योगे" इत्यस्यासमासे घुडन्तस्य दः प्रागू घुटि परे नोsन्तो भवति । युद्ध, युञ्जौ, युञ्जः; युञ्जम्, युति कुलानि, ईषदपरिसमाप्तो युङ् - बहुयुङ्, बहुयुञ्ज, बहुयुञ्जः । असमास इति किम् ? अश्वयुक्, 30 अश्वयुजौ, अश्वयुजः । ऋदिनिर्देशः किम् ? "युजिंच समाधौ " इत्यस्य मा भूत् युजमापना मुनयः, समाधिं प्राप्ता इत्यर्थः । घुटीत्येव ? युजः पश्य, युजी कुले ॥७१॥
२७३
न्या० स० - युज्र इत्यादि । असमास इति स्याद्याक्षिप्तस्य नाम्नो युद्ध इति विशेषणात् तत्र च तदन्तविधेर्भावात् समासेऽपि 45 प्राप्तिरिति असमासग्रहणम्, इदमेव ज्ञापयति-अत्र प्रकरणे तदन्तविधिरस्तीति ॥ ७१ ॥
श० न्या० - अनडुह इत्यादि । [ अनसूपूर्वात् " वहीं प्रापणे" इत्यतः ] "अनसो वहे ० " [ उणा० १००६. ] इति क्विपि सकारस्य डकारे “यजादि-वचेः किति” [ ४. १. ७९.]55 ऽनेन नागमे “पदस्य ० " [२.१. ८९.] इत्यन्त्यलोपे अनइति वृति सौतलुकि “वाः शेषे” [ १.४.८२. ] इति वादेशे - द्वान् । प्रिया अनद्वाहो यस्येंति, एकत्वे "पुमनडुन्नौ-पयो.” [ ७. ३. १८३. ] इति कच्प्रसङ्गाद् बहुत्वेन विग्रहे पूर्ववत् स्यादौ प्रियानडान् | आमध्यसौ तु " उत्तोऽनडुच्चतुरो वः " 60 [ १. ४. ८१.] इति चत्वे हे अनङ्गन् ! इत्यादि । सत्यपि * लिङ्ग[नाम]ग्रहणे लिङ्गविशिष्टस्य ० * इति न्याये 'अनडुही' इत्यादी धुडन्तत्वाभावान्न भवतीति ॥ ७२ ॥
न्या० स० -- अनडुह इत्यादि । सत्यपि *नामग्रहणे* इति
न्याये 'अनडुही' इत्यत्र धुडन्तत्वाभावान्न भवति । ननु 'अनङ्कान्' 65 इत्यत्र “संस्-ध्वंस्- कस्व ० " [२.१.६८. ] इत्यादिना दकारः कथं न भवति ? सत्यम् प्राप्नोति परं विधानसामर्थ्यान्न भवति ॥७२॥
पुंसोः पुमन्स् । १ । ४ । ७३ ॥
त० प्र० - 'पुंसु' इत्येतस्यो दितस्तत्संबन्धिन्य संबन्धिनि वा घुटि परे 'पुमन्स्' इत्ययमादेशो भवति । पुमानू, 70 पुमांसौ, पुमांसः, पुमांसम् ईषदूनः पुमान्- बहुपुमान्, प्रियपुमान्, प्रियपुमांसि कुलानि, हे पुमन् ! । घुटीत्येव ? पुंसः पश्य, बहुपुंसी कुले । पुंसोरुदिश्वात् 'प्रियपुंसितरा, प्रियपुंस्तरा, प्रियपुंसीतरा' इत्यादी डीईस्व-पुंवद्विकल्पश्च
श० न्या० - युज्र इत्यादि । 'युजः' इत्यनेन स्याद्याक्षितस्य नाम्नो विशेषणात् तत्र च तदन्तविधेर्भावात् समासेऽपि 35 प्राप्तिरिति 'असमासे' इति प्रतिषेधोऽर्थवानिति, अयमेव च समास प्रतिषेधो ज्ञापयति- 'अत्र प्रकरणे तदन्तविधिरस्ति' इति । युनः किपि सिलोपेऽनेन नागमे संयोगान्तलोपे नस्य “युजञ्च - | भवति ॥ ७३ ॥
३५ शब्दानु०
75