Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 323

श्री सिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
[पा० ४. सू० ५९.]
i
कीलारूपम्, अतिखटुं कुलम् हे कुण्ड !, अश्रामादेशे मति "देतः स्वमोर्लुक् ” [ १. ४. ४४ ] इत्यमो लुक् । नपुंसकस्येत्येव ? वृक्षः । अत इति किम् ? दधि तिष्ठति, दधि पश्य । तत्सम्बन्धिविज्ञानादिह न भवति प्रियकुण्डः B पुरुषः । अमोऽकारोचारणं जरसा देशार्थम् तेनातिजरसं कुळं तिष्ठतीति सिद्धम् ॥ ५७ ॥
श० न्या०-अत इत्यादि । अत इति नपुंसकस्य बिशेषणमतस्तदन्तप्रतिपत्तिर्भवतीत्याह- अकारान्तस्येति । तकारः श्रुतिसुखार्थः। अथाकारकरणं किमर्थम् ? न चामः सर्वा 10 देशार्थमिति वाच्यम्, “प्रत्ययस्य " [ ७.४. १०८.] इति सर्वा देशस्य सिद्धत्वात्; किच, अन्तादेशेऽपि “समानादमोऽतः” [ १. ४. ४६. ] इत्यकारलोपे विशेषाभावादित्याह - अम इत्यादि । जरामतिक्रान्तमिति समासे हस्खे च सति ततः सेरमादेशेऽतिजरसं कुलं तिष्ठतीति प्रथमयोदाहृतम्, द्वितीया 15 तु नोदाहृता, तत्र परत्वान्नित्यत्वाच्च पूर्वं जरसादेशेन भाव्यम् मकारविधानेऽपि दोषाभावः *समान न्यायेन तु लाघवार्थममोऽप्यम्करणम् । ननु च *सन्निपातलक्षणो विधिरनिमित्तम् ०* इति न्यायादकाराश्रितत्वादमादेशस्य कथं तद्विघातकृज्जरसा - देशः ? उच्यते-अत एवाम् सम्प्रदायादनित्योऽयमिति विज्ञायते 20 अन्यथा मकारेणैव कृतत्वादम् सम्प्रदायोऽनर्थक इति । अपरे तु जरसादेश न मन्यन्ते ॥ ५७ ॥
|
1
श० न्या० - पश्ञ्चत इत्यादि - पञ्च परिमाणमस्येति “पश्चद् दशद् वर्गे वा" [ ६. ४. १७५. इत्यदन्तात् षष्ठी, पञ्चत ८० इत्यन्यादेर्विशेषणं तथा नपुंसकस्येति, तच्चाधिकृतयोः स्यमोरित्याह- नपुंसकानामित्यादि । अन्यादिः पृथग्गण पठितो नास्त्यतस्तत्र कश्चिन्मुह्येदित्युक्तम्- सर्वाद्यन्तर्वर्तिनामिति - सर्वादावयं पठ्यते- 'अन्य, अन्यतर, इतर, डतर, उतम इति, तत्रान्यादयस्तिस्रः प्रकृतयः, डतर - उतमौ प्रत्ययौ । प्रत्यय- 56 ग्रहणे तु "प्रत्ययः प्रकृत्यादेः " [ ७.४. ११५. ] इति यस्मात् तो विहितौ तदादेस्तदन्तस्य कतर कतमादेर्ग्रहणमित्युदाहरति--- अन्यत् तिष्ठतीत्यादि । अनेकतरस्येति समानाधिकरणविशेषणादन्यादेरिति षष्ठी, तया च सम्बन्धिविज्ञानम्, अतोऽन्यादिसम्बन्धिनोः स्यमोर्दो भवतीत्याह - अन्यादीत्यादि ५८80
।
।
न्या० स० - भत्तः स्येत्यादि । नन्वत्राद्ग्रहणं किमर्थम् ? न च वाच्यम् - अद्ग्रहणामावे दधीत्यत्राप्यमादेशः स्यात्, यतः " अनतो लुप्" [ १. ४. ५९ ] इति सूत्रं बाधकं विद्यत इति, 25 नमु अनत इत्यत्र पर्युदासः प्रसज्यो वा नव् गृह्यत इति संदेहः, न च वाच्यम् - पर्युदासे हि "नामिनो लुप्” [१.४.६१.] इति सूत्रं कुर्यात् तस्मात् प्रसज्य पत्रेति, कुतः ? काष्ठा परं प्रकर्षमध्यापक इत्यत्र क्रियाविशेषणखेन आकारादप्यमो लुगू दृश्यते, अतोऽनत इति कर्तव्यमेव, अतः संदेहस्तदवस्थ एव, अतोऽद्) ग्रहणेन शाप्यते - प्रसज्य एव गृयते, तथा च पय इत्यादी लुप् सिद्धा, न त्वमादेशः । अत इति नपुंसकस्य विशेषणम्, अतस्तदन्तप्रतिपतिर्भवतीत्याह — अकारान्तस्येति । अम्ग्रहणमुत्तरार्थम्, तेनान्यत् पश्येति सिद्धम् ॥ ५७ ॥
30
35
२६५
देशो भवति, एकतरशब्दं वर्जयित्वा; अकार उच्चारणार्थः । अभ्यत् तिष्ठति, अन्यत् पश्यः एवम्-अन्यतरत्, इतरत्; कतरत् तिष्ठति, कतरत् पश्य एवम् कतरत्, ततरत्; 40 कतमत् तिष्ठति, कतमंत् पश्य एवम् यतमत्, ततमत् एकतमत्; हे मन्यत् !, हे अन्यतरत् !, हे इतर !, हे कतरत् !, हे कतमत् !, हे एकतमत् ! । अनेकतरस्येति किम् ? एकतरं तिष्ठति, एकतरं पश्य । पचत इति किम् ? नेमं तिष्ठति, नेमं पश्य । नपुंसकस्येत्येव ? अन्यः पुरुषः, 45 अन्या स्त्री । अन्यादिसम्बन्धिनोः स्वमोर्ग्रहणादिह न भवति - प्रियाम्यम्, अत्यन्यं कुलम् । इह तु भवति - परमान्यत् तिष्ठति, परमान्यत् पश्य, अनन्यत् ॥ ५८ ॥
न्या० स० - पञ्चत इत्यादि-पश्च सख्या परिमाणमस्य " दश वर्गे वा" [६.४.१७५.] इति डस् प्रत्ययः ॥ ५८ ॥
अनतो लुप् । १ । ४ । ५९ ॥
त० प्र० - मनकारान्तस्य नपुंसकस्य सम्बन्धिनो! स्पमोलुप भवति । दधितिष्ठति, पश्य वा, एवम्-मधु, 65 कर्तृ, पयः, उदश्वित् । अनत इति किम् ? कुण्डं तिष्ठति पश्य वा । लुकमकृत्वा लुप्करणं स्यमोः स्थानिवद्भावेन यत् कार्यं तस्य प्रतिषेधार्थम् - यत्, तत्, अत्र त्यदाद्यवं न भवति ॥ ५९ ॥
पञ्चतोऽन्यादेरनेकतरस्य दः
श० न्या० - अनत इत्यादि । अथ हे कर्तृ । इत्यादी 70 निरवकाशत्वात् प्रथमं सेर्लोपे प्रत्ययलोपलक्षण ० * न्यायेन " ह्रस्वस्य गुण: " [१.४. ४१ ] इति गुणः कस्मान्न भवतीत० प्र०— नपुंसकानामन्यादीनां सर्वाद्यन्तवैर्तिनां त्याह-लुकमकृत्वेत्यादि । अथ यत् कुलं तत् कुलमिति पचपरिमाणानां सम्बन्धिनोः स्यमोः स्थाने द इत्ययमा-परत्वादत्व - सत्वप्रसङ्गात् तद्द्व्यावृत्तये " तदादिभ्यश्च" इति लब्
। १ । ४ । ५८ ।।
३४ शब्दानु