________________
पा० ४. सू० ५४.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
२६३
.............
CONTA
R
wuurnimummmunnanonmammi
प्रियाष्टा, प्रियाष्टौ, प्रियाष्टानौ; प्रियाष्टाः, प्रियाष्टानः; अन्यत्र च "लुगातोऽनापः" [२. १. १०७.] इति अष्टौ । प्रियाष्टाम् , प्रियाष्टानाम् ; प्रियाष्टी, प्रियाष्टानौ; प्रियाष्टः, अष्ट इत्यधिकृतनाम्नो विशेषणाद् विशेषणे च तदन्तविधेर्भावात् प्रियाष्टनः; प्रियाष्टाभिः, प्रियाष्टभिः, हे प्रियाष्टाः, हे तदन्तमुदाहरति-"सन्महत्-परमो."३.१. १०७.] इति 40 प्रियाष्टन् ! । अन्यसम्बन्धिनोर्जश्शसोनेच्छन्त्येके, तन्मते- “न”[३. १. ५१.] इति च विशेषण-तत्पुरुषसमासौप्रियाष्टानस्तिष्ठन्ति, प्रियाष्ट्रः पश्येत्येव भवति । स्यादाविति परमाष्टौ, अनष्टौ इति । अष्ट्रेति-अष्टन् जस्-शसोरात्वाकिम् ? अष्टकः संघः, अष्टता, अष्टत्वम्, अष्टपुष्पी। भावादौत्वाभावे "इतिष्णः संख्याया लुप्" [१. ४. ५४.] केन्वित् तु सकारभकारादावेव स्यादाविच्छन्ति ॥५२॥ इति लुप् । प्रिया अष्टौ येषामिति बहुव्रीहौ नाष्टनशब्दसम्ब
धिनी जस-शसावित्याने सत्यपि औत्वाभावात् प्रियाटा-45 - श०या०-वाष्टन इत्यादि। स्यादाविति परत्वमात्रेण
स्तिष्ठन्ति, प्रियाष्टः पश्य इति । केचित् विति-तद. कार्यस्य विशेषणमित्याह-तत्सम्बन्धिनीत्यादि । “अशौटि
प्यष्ट इति निर्देशस्य तुल्यत्वात् ॥ ५३ ॥ 10 व्याप्तौ” अतः “षप्यशीभ्यां तन्" [उणा० ९०३.] इति तनि
"यज-सृज-मृज."[२.१.८५.] इत्यादिना शस्य षत्वे "तव- म्या० स०-अष्ट औरित्यादि- एतदुपरि व्याख्या न गैस्य श्चवर्ग."[१.३.६०.] इति टत्वे भिस्प्रत्ययेऽनेनाऽऽत्वे । दृश्यते ॥ ५३॥ च अष्टाभिः । अष्टौ मानमस्य "संख्यायाः संघ-सूत्र-पाठे" [६. ४. १७१.] इति के "नानो नोऽनहः” [२. १.९१.] इति इति-ष्णःसंख्याया लुप् । १।४।५४॥50 . उनलोये अष्टकः, अत्र अन्तरद्वानपि विधीन् बाधित्वा लुप् . ०प्र०-डति-पकार-नकारान्तायाः संख्यायाःसम्बप्रवर्तते* इति स्यादेरभावादात्वं न भवति। अन्यसम्बन्धि- धिनोर्जस-शसोलप भवति । कति तिष्ठन्ति, कति पश्य: नोरित्येके-विश्रान्तविद्याधर इति । केचित् त्विति-स एव ५२ , यति तिष्ठन्ति, यति पश्य; तति तिष्ठन्ति, तति पश्य; षद न्या० स०-वाष्टन इत्यादि। पूर्वसूत्राद् डेरनुवृत्तिर्मा भूदिति
(तिष्ठन्ति, षट् पश्य; पञ्च तिष्ठन्ति, पञ्च पश्य; एवम्-सस, स्यादिग्रहणम् । अथ "अष्ट और्जसू-शसोः" [१.४,५३.] इत्यत्र
नव, दश; परमषद, परमपञ्च । डति-पण इति किम् ? 86 20 अष्टः' इति शापका डेरनुवृत्तिन भविष्यति, सत्यम्-तद्धि मता
त्रयः, चत्वारः, तावन्तः । शतानि सहस्राणीत्यत्र *समिन्तरसंग्रहार्थम् ॥ ५२॥
पातलक्षणस्वात् * नान्तस्य न भवति । संख्याया इति
किम् ? विषः, राजानः । तस्सम्बन्धिविज्ञानादिहन . अष्ट औजेसू-शसोः ।१।४।५३॥ भवति-प्रियकतयस्तिष्ठन्ति, प्रियकतीन् पश्य; प्रियषषः; तं० प्र०-भष्ट इति कृतावस्याष्टन्शब्दस्य निर्देशः, | प्रियषषः; प्रियपञ्चानः, प्रियपन्नः । केचित् तु डत्यन्तात् 60 भष्टाशब्दसम्बन्धिनोर्जस्-शसोः स्थाने भौकारादेशो भवति । | कतिशब्दादेवेच्छन्ति ॥ ५४ ॥ 26 मष्टौ तिष्ठन्ति, अष्टौ पश्य, परमाष्टी, मनष्टौ । कृतास्वस्य | निर्देशादिह न भवति-अष्ट तिष्ठन्ति, अष्ट पश्य, परमाष्ट,
श० न्या०-डति-रण इत्यादि । इति-रुण इति मनष्ट । तत्सम्बन्धिविज्ञानादिह न भवति-प्रियाष्टा
संख्यायाः प्रकरणात् षष्ठ्यन्ताया विशेषणम् , तत्र च तदन्तस्तिष्ठन्ति, प्रियाष्टः पश्य । अतरसम्बन्धिनोरपीच्छन्त्ये के
विधिरित्याह-डति-धकार-नकारान्ताया इत्यादि। कती.
omत्यादि-"किम् यद् तद्' इत्येतेभ्यः “यत्तत्किमः"७.१.१५०] 65 प्रियाष्टौ तिष्ठन्ति, प्रियाष्टौ पश्य । केचित् सु-भष्टावाच
" इति डतिप्रत्यये जस-शसोरनेन लुपि कति, यति, तति 80क्षत इति णिचि क्रिपि 'भष्टौ तिष्ठन्ति, भष्टौ पश्य' इती- तिष्ठन्ति । पश्येत्यनुप्रयोगो जस्-शसोरभिव्यक्त्यर्थः । षष् च्छन्ति, तदप्यष्ट इति तश्रेण संगृहीतम् ॥ ५३॥ इति षन्ता. पञ्चन् इति नान्ता संख्या, ततो जस्-शसोलपि
श० न्या०-अष्ट इत्यादि। अष्टास्वित्यायेकदेशस्याष्टन्- "धुटस्तृतीयः [२. १. ७६.] इति यथासम्भवं तृतीयत्वे शब्दस्य पछ्यन्तमनुकरणमित्याह-अष्ट इत्यादि । तच 'जस- प्रथमत्वे च “नानो नोऽनहः" [२. १.९१.] इति नलोपे च 70 शसोः इत्यस्य विशेषणम् , तेन तत्सम्बन्धिनोरित्याह-भष्टा-, षट्, पञ्च; एवम्-[परमषटू] परमाश्च ते षद चेति "सन्म- . शब्दसम्बन्धिनोरित्यादि । अष्टनशब्दाजसि शसि च ' इत्-परम" [३.१.१०७.] इति संख्याप्रधानत्वात् समासस्य “वाष्टन आः स्यादौ" [१. ४. ५२.] इत्याकारेऽनेन जस्- तत्सम्बन्धिनावेव जस्-शसाविति लुप । त्रय इत्यादि-इतिष्ण शसोरौकारे एकत्र "ऐदौत् सम्यक्षरः"१.२.१२.1 इति.. इति बरनादिह न मनांत । सन्मानमेषामिति “यत तदेतदो
www.rrrrrowwwww