Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 305

[ पा० ४. सू० २२.]
त्वाद कारीषगन्ध्यया, कारीषगन्ध्ययोः । कीलालपा शब्दाद् विजन्तात् टायाम् “लुगातोऽनापः” [२.१.१०७] इत्यकारलोपे कीलालपा ब्राह्मणेन, पदिति तकारो ऽसन्देहार्थः, अन्यथाऽन्तरेण तकारमेरित्युच्यमाने किमिकार B आदेशो भवत्याहोखिद् इकारस्य टौसोः परयोः पूर्वे आदेशा इति सन्देहः स्यात् ॥ १९ ॥
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
10
न्या० स० – दौस्येत्यादि । एदिति तकारोऽसन्देहार्थोऽन्यथान्तरेण तकार मेरित्युच्यमाने किमेकार आदेशो भवत्या होस्वित् इकारस्य टौसोः परयोः पूर्वे आदेशा इति सन्देहः स्यात् ॥ १९ ॥
औता । १ । ४ । २० ॥
त०प्र०- भाबन्तस्य सम्बन्धिना औता प्रथमाद्वितीयाद्विवचनेनाकारेण सहाबन्तस्यैवकारोऽन्तादेशो भवति । माले तिष्ठतः, माले पश्य एवम् बहुराजे २ नगयौं, कारीषगन्ध्ये कन्ये | आप इत्येव ? कीलालपौ पुरुषौ । 15 तत्सम्बन्धिविज्ञानादिह न भवति- बहुखद्वौ पुरुषों । इह तु भवति - ईषदपरिसमाझे खट्टे बहुखट्टे मञ्चकौ ॥ २० ॥
श० न्या०-- औतेति सूत्रे विशेषस्यानिर्देशात् सामान्येन प्रथमा द्वितीयाद्विवचनौकारयोर्ग्रहणमित्याह-प्रथमा-द्वितीयाद्विवचनौकारेणेति । आवन्तस्येत्येकाऽपीयं षष्ठी द्विधा20 ऽर्थवशाद् भिद्यते सम्बन्धितया स्थानितया इत्युक्तम् — आवन्तस्य सम्बन्धिना औता सहावन्तस्यैव स्थान
इति । नन्वेकेनैव सम्बन्धेन चरितार्थत्वात् स्थानसम्बन्धा न घटते, न-एकारस्यादेशत्वात् तस्य च स्थानमन्तरेणासम्भवात् प्रत्यासत्तेस्तस्यैव स्थानित्वं परिकल्पत इत्यदोषः, एवं पूर्वसूत्रेऽपि 25 द्रष्टव्यमिति t माले तिष्ठतः, माले पश्य इतितिष्ठतः, पश्येत्यनुप्रयोगौ प्रथमा द्वितीयाद्विवचनयोः क्रमेणाभि व्यक्त्यर्थी ॥ २० ॥
न्या० स०-भीतेति - आयन्तस्येत्येकाऽपि षष्ठी द्विधाऽर्थ वशाद् भिद्यते सम्बन्धितया स्थानितया चेत्याह — भाबन्तस्य 30 सम्बन्धिना औता सह भायन्तस्यैव स्थाने इति । बहुखौ * एकदेश ० * इति, "स्थानीवा०" [ ७.४. १०९.] इति वा
आवन्तत्वम् ॥ २० ॥
२४७
इदुत इति किम् ? वृक्षौ, नयौ, वध्र्वौ । भौता इत्येव ? मुनिः साधुः । 'सख्यौ, पत्यौ' इत्यत्र तु विधानसामर्थ्यान भवति । भखेरिति किम् ? अतिखियौ पुरुषौ । कथं शस्त्रीमतिक्रान्ती अतिशास्त्री पुरुषौ ? *भवद्रणे नानर्थकस्य * 40 इति प्रतिषेधाभावात् इदमेव चाखिग्रहणं ज्ञापकम् - *परेणाऽपीयादेशेने कार्य न बाध्यते इति, तेनातिस्त्रयः, सहस्रयस्तिष्ठन्ति अतिखये, अतिखेः, अतिस्त्रीणाम्, [ अतित्रिणाम् ] अतिखैौ निधेहीत्यादि सिद्धम् ॥ २१ ॥
"
श० न्या० - इदुत इत्यादि । इदुत इति समाहार- 45 द्वन्द्वात् षष्टी । स्त्रिशब्दवर्जितस्येति त्रिशब्दस्यावयवो ययसाविकारो न भवति ततस्तस्य भवतीत्यर्थः । [ सख्यौ, पत्यौ इति - ] अत्र सखि - पतिशब्दाभ्यां सप्तम्येकवचनस्य "केवलसखि पतेरौ ” [ १.४.२६. ] इयौकारे सप्तम्येकवचनस्य इकारात् पर औकारोऽस्तीति कथं तेन सह ईकारादेशो 50 न भवतीत्याह - अत्र त्वित्यादि - अयमर्थः यद्यौकारे कृतेऽपि सखि पतिशब्दाभ्यामनेन ईकारः स्यात् तदा प्रक्रियालाघवार्थ तत्रैव ईकारं विदध्यात् अविहितश्चेति । स्त्रियमतिक्रान्तौ “गोश्चान्ते ०” [ २.४. ९६.] इति हखे स्त्रिवर्जनादीकाराभावे इयादेशे चातिस्त्रियौ । कथमिति-'अतिशस्त्री पुरुषी' इत्यत्र 55
शब्दस्यार्थवत्वात् तदेकदेशस्य त्रिशब्दस्यानर्थकत्वात् प्रतिवेधाभाव इत्यर्थः । नन्वस्त्रेरिति प्रतिषेधोऽनर्थकः परत्वादति-स्त्रियावित्यत्रेयादेशेनैव भाव्यमत आह- इदमेव चेत्यादि । तेनेति "जस्येदोत्” [ १.४.२२. ] “डित्यदिति”
१.४.
२३. ] “टः पुंसि ना” [ १.४. २४. ] “ङिडौं” [ १. ४. 60 २५. ] इत्यादीन्येव भवन्ति, न तु इयादेशः ॥ २१ ॥
|
न्या० स० - इदुत इत्यादि । स्त्रिवर्जनात् तत्सम्बन्धीति न सम्बध्यते । “षष्ठथान्त्यस्य " [ ७. ४. १०६.] इति निर्दिश्य मान०* इति वा दुतौ स्थानिनौ । विधानेति - अन्यथा ईकारमेव विदध्यात् । सहस्त्रयः "सहात् तुल्ययोगे” [ ७. २. १७८ ]65 कच्निषेधः ॥ २१ ॥
जस्येदोत् । १ । ४ । २२ ॥
त० प्र०—इदन्तस्योदन्तस्य च जसि परे यथासंख्यम् 'एत् भत्' इत्येतावादेशौ भवतः । मुनयः साधवः, बुद्धयः, धेनवः, अतिस्त्रयः । जसीति किम् ? मुनिः, 70 साधुः ॥ २२ ॥
इदुतोऽस्त्रे दूत् । १ । ४ । २१ ॥
त० प्र० - खिशब्दवर्जितस्येदन्तस्योदन्तस्य च औता 35 सह यथासंख्यम् 'ईत् ऊत्' इत्येतावन्तादेशौ भवतः ।
श० न्या० - जस्येत्यादि । इदुत इत्यनुवर्तत इत्याह--- मुनी तिष्ठतः, मुनी पश्य; साधू तिष्ठतः, साधू पश्य । । इदन्तस्योदन्तस्येति । यथासंख्यमभिसम्बन्धाद् “आसन्नः”