Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 292

वृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० ४. सु० ५. ]
nand
45
स चेहानुवर्तमानः *अर्थवद्हणे नानर्थकस्य* इत्येतन्यायानपेक्षं तेन प्रत्ययनियमो न भवति, तदभावे च तकैः विश्वकैरित्यादि विशिष्टस्यैव भिस ऐसादेशं नियमयतीत्येतदर्थ नायमपेक्षणीय सिद्धम् ॥ ३ ॥ इति, अपेक्ष्यमाणश्च न्यायो गौरक्मादधाति, अनित्यश्चेति ॥२॥
एदु बहुस्मोसि ।१।४।४॥ न्या०स०-भिस ऐसिति । एसादेशेनैवेति-एसादेशे। त०प्र०-बह्वर्थविषये सकारादो भकारादावोसि च40 कृते "लुगस्या" [२.१.११३.] इति तु न वाच्यम् , विधान- स्यादौ परेऽकारस्यैकारादेशो भवति । एषु, एषाम्, ममीसामयात , अन्यथा यदि देवेरित्यभीष्टं स्यात् तदा इसिति कुर्यात् । षाम् , सर्वेषाम् , एभिः, एभ्यः, वृक्षेभ्यः, श्रमणयोः, भतिजरसैरिति-एकदेशविकृतस्यानन्यत्वात् कृतहस्वोऽपि जराशब्द संयतयोः । बहिति किम् ? वृक्षस्य, वृक्षाभ्याम् । स्भोसीति एवेति । भिस्सटेति-"सांक भक्षणे" इत्यस्याभिपूर्वस्याभिप्सायते किम् ? सर्वे । मत इत्येव ? साधुषु, साधुभ्यः, खट्वासु
इति "उपसर्गादात:" (५.३.११०.] इति अङि पृषोदरादित्वाद- खदाभ्यः, अायोः, दृषयोः॥४॥ 10 भेरकारलोपे पकारस्य सकारे आपि लक्ष्यानुरोधाद् विकल्पेन दागमे .
श० न्या०-एदु बद्वित्यादि । [बहुस्भोसीति-] भिस्सा, भिस्सटा ॥२॥
सश्च भश्चत्यकारेणोचारणार्थेन द्वन्द्वं कृत्वा ततो बहुशब्देन
बहुत्वार्थेन सप्तमीतत्पुरुषं च, पुनरोस्शब्देन समाहारद्वन्द्वात् इदमदसोऽक्येव । १।४।३॥ सप्तमी, तत्र च "सप्तम्या आदिः" {७.४. ११४.] इत्यादी त० प्र०--'इदम् भदस्' इत्येतयोरक्येव सत्यकारात् । संप्रत्यय इत्याह-सकारादावित्यादि । एषु. [एषाम् ],50 परस्य भिस ऐस् भवति । इमकैः, अमुकैः । भक्येवेति इदम्शब्दात् सप्तमीबहुवचने [पष्टीबहुवचने ] च एकत्र 18किम् ? एभिः, भमीभिः। पूर्वेणेच सिद्ध नियमार्थमिदम् ।
नामपवादसामादेशे "अन" [२.१.३६.] इत्यदादेशे एवकारस्त्विष्टावधारणार्थः ॥ ३ ॥
"एद् बहुस्भोसि" [१. ४. ४.) इत्येत्वे "नाम्यन्तस्था."
[२.३. १५.] इति षत्वम् । अमीषामिति-अदस्शब्दादामि २० न्या०-इदमित्यादि । इदमदस इति समाहार- : अस्वादौ सामादेशेऽनेनैत्वे षत्वम् , एवम्-सर्वेषामित्यादि 155 द्वन्द्वाद् ङस् । इमकैः, अमुकैरिति-'इदम् , अदस्' आभ्यां श्रमणशब्दात् षष्टीसप्तम्योविचने एत्वेऽयादेशे च श्रम
भिसि "आ द्वेरः" [२. १. ४१.] इत्यत्वे "लुगस्थादेत्यपदे" ' णयोः । वृक्षशब्दान् “टा-सो." [१. ४.५.] इति सः 20[२.१.११३.] इत्यकारलोपे "त्यादिसर्वादेः०" ७.३. । स्यादेशे वृक्षस्य, एवम्-भ्यामि “अत आ." १.४. 1.1 २९.] इत्यकि “दो मः स्यादौ" [२.१.३९.] इति “मोऽव-: इत्याकारे वृक्षाभ्याम्, अनयोबहर्थविषयसकाराद्यभावादेत्या
स्य" [२.१.४५.] इति च दस्य भत्वे "मादुवर्णोऽनु" भाव इति । सर्वशब्दात् “जस इ." [१.४.९.] इति जस60 [२.१.४७.] इत्युत्वेऽनेन भिस ऐस्त्वे "ऐदोत्०" [१.२. इकारादेशे “अवर्णस्ये." [१.२.६.7 इत्येत्वे सर्वे । अत - १२.] इत्यैकारः । पभिः, अमीभिरिति-इदमः "अनक्" इत्यधिकारात् साधुचित्यादी बह्वर्थविषयसकारादावप्येत्वं न 20[२. १. ३६.] इत्यत्वे "ए बहुस्मोसि" [ १. ४. ४.] भवत्यत आह-अत इत्यादि ॥ ४ ॥ इत्येत्वम् , अदसः "आ ढेरः" । २. १.४१.] इत्यत्वे दस्य , www मत्वे पूर्ववदेत्वे "बहुष्वेरीः" [२. १. ४९.] इतीत्वम् , अकीति ! टा-डन्सोरिन्-स्यौ।१।४।५॥ वचनादनयोरकारात् परस्य भिस ऐसादेशो न भवति । अथ त०प्र०-अकारात् परयोष्टा-ङसोः स्यायोः स्थाने 65
किमर्थमिदम्? यावताऽनयोरन्यात खरात पूर्वमको विधानाद-| यथासंख्यम् 'इन स्य' इत्येतावादेशी भवतः । वृक्षेण, 30 कारात् परो भिसिति पूर्वेणैव ऐसादेशो भविष्यति. सत्यम-भतिजरेण, वृक्षस्य, अति जरस्य । भत इत्येव? भतिजरसा, नियमार्थमिदम् , अन्यथा एभिरित्यादावपि पूर्वेण स्यादित्याह- भतिजरसः, अत्र परत्वामित्यत्वाश्च प्रागेष जरसादेशे व ते पूर्वणेत्यादि । ननु *सिद्धे सत्यारम्भः०* इति न्यायादवधार- | अकारान्तस्वाभावः। अन्ये तु प्रागेवेनादेशम् *संनिणस्य लब्धत्वात् तदर्थ एवकारोऽनर्थक इत्याह-पचकार- पातलक्षण.*-न्यायस्यानित्यत्वाश्रयणात् पश्चाजरसादेश 70 स्वित्यादि-अयमर्थः-अकीत्सवकारमन्तरेण इदमदस एवे. चेरछन्तोऽतिजरसिनेत्यपि मन्यन्ते ॥५॥ 36 त्यपि नियमः स्यात् , स चानिष्ट इति ॥ ३ ॥
: श० न्या०-टा-ङसोरित्यादि । वृक्षशब्दात् टायामनेन __ न्या. स०-इदमदस इत्यादि । इष्टावधारणार्थ इति- | इनादेशे एत्वे णत्वे च वृक्षेण, एवम्-अतिजरेण । सः
wwwwwwwww
Purnimarwarene