Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 245

[पा० २. सू० ३६. ] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
१८७
चादिगण पठितमव्ययं सम्बोधनादी वर्तते, इदम्शब्दस्य सप्त- | स्वरग्रहणे व्यापाराभावात् , न चोत्तरसूत्रेऽन्तग्रहणादिह केवल म्याम् "इतोऽतः कुतः" [७.२.९०.1 इति तसन्तनिपातनाद स्वरस्य पर्युदासबलेन चाव्ययस्य ग्रहणानोक्तातिप्रसञ्जनमिति 'इतः' इति, “भू सत्तायाम्" इत्यतः पञ्चम्या हिप्रत्यये 'भव' वाच्यम् , ओदन्तस्याव्ययानव्ययसाधारण्येनोत्तरञानव्ययापसा.
इति, कमप्यन्यत्रमनसं सम्बोध्यान्यतः स्थापयति, अत्र 'ए इतः रणाय 'अव्ययम्' इति वक्तव्यम्, अन्यथा 'द्यो+ईश्वरः-द्यवी5 इत्यत्र “एदैतोऽयाय" [१.२.२३.] इति प्राप्तोऽयादेशो-श्वरः' इति न सिध्येत् , तथा चामे गत्वाऽपि 'अव्ययम्' इति 45 ऽनेनासन्धिमा निवार्यते । ओ ओधावयेति-'ओ' इति पद प्रदानापेक्षयेहैव चादिपदमपन्यस्योत्तरत्र तदनुवृत्तिरमला. चादिगणपठितमव्ययं सम्बोधनाद। वर्तते, "श्रृंद श्रवणे" इत्यतः एवं च मात्रालाधवमुपस्थितिलाघवं च भवति । कथं तितप्रेरणायां "प्रयोक्तृव्यापारे णिग" [३. ४. २०.] इति णिगि उरिति-अत्र चादित्वाभावेऽपि कथमसन्धिरिति प्रश्नः । उत्त
वृद्धावावादेशे ततो भावे "युवर्ण." [५. ३. २८. ] इत्यलि रयति-तनेर्डउरित्यादि-"तनूयी विस्तारे" इत्यतः "तनेर्डउः” 10"णेरनिटि" ४.३.८३.] इति णिलोपे च श्रावणं श्राव इति, I[ उगा० ७४८.1 इति डउप्रत्यये सन्वद्भावे च "सन्यङश्च" 50
ओ:-ओकारस्य श्राव ओधाव इति षष्ठीसमासः, तत ओश्राव । ४.१.३.1 इति द्विर्भावे "सन्यस्य" [४.१.५९.] इति करोतीति कृगर्थे “णिज् बहुल." [३. ४.४२.] इति णिचि ! पूर्वाकारस्य इस्वे "डित्यन्त्यस्वरादेः [२. १. ११४.] इत्यन्य"व्यन्यस्वरादेः" [७.४.४३.] इत्यन्त्यखरलोपे "क्रियाथा : स्वरादिलोपेच 'तितउ' इति. चालनीति तदर्थः, अयं भावः
धातुः" [३. ३. ३.] इति धातुत्वे 'ओश्रावि' इति नामधातोः । यदीह सन्धिरिष्ठः स्यात् तहि प्रक्रियालाघवार्थ 'डोः' इत्येव 16 पञ्चम्या हिप्रत्यये 'ओश्रावय' इति, ओकारश्रवणं कारयेति । प्रत्ययनिडाल कत.
स्वय' इात, आकारश्रवण कारयात । प्रत्ययनिर्देशः कृतः स्यात् , तथाऽकरणादनुमीयते नात्र 55 तदर्थः. 'ओ ओश्रावय' इति स्थिती “ओदीतोऽवाय” [१.२ । सन्धिर्भवतीति । यद्यपि 'अना' इति पयुदासस्य नभुक्तं २४. ] इति प्राप्तोऽवादेशोऽनेन निवार्यते । चादिरिति तत्सदृशे*इति न्यायबलेनैकखरात्मकधर्मेण सादृश्यग्राहकरवाचेति किमिति-आङ् चादिगणपठितत्वाचादिरिति तदिन्नोऽपि चादि- प्रागभिहितं तथापिकनजुक्तं तत्सदृशे इति न्यायस्य चलत्वात्
रेव ग्रहीष्यत इति 'अनाङ्' इति पयुदासेनेव चादित्वे लब्धं . पर्यदासस्थाव्ययग्रहणे व्यापृततया एकस्वरग्रहणे व्यापाराभावाद 20 पुनश्चादिग्रहणं व्यर्थमिति प्रश्रयितुराशयः । समाधत्ते-अ! वा समाधानान्तरमावेदयति-उत्तरत्रेत्यादि-"ओदन्तः" [१.60 [विष्णो!] आगच्छ-आगच्छेति-“अत सातत्यगमने”
२.३६.] इति सूत्रे 'ओत्' इत्येतावन्मात्रेऽपि न्यासे कृते इत्यतोऽतति सततं गच्छतीति “क्वचिन्" [५. १. १७१.], 'चादिः' इति विशेष्यानुवृत्त्या "विशेषणमन्तः” [७.४.११३.] इति डे "डित्यन्त्य." [२. १. ११४. ] इत्यन्त्यखरादिलोपे
इति सूत्रबलाद् ‘ओदन्तः' इत्यर्थलाभेऽप्यन्तग्रहणं यत् कृतं 'इति, सततं गन्तेति तदर्थः, अथवा “अकारो वासुदेवे
तज्ज्ञापयति-पूर्वसूत्रे केवलस्य खररूपस्य चादेर्ग्रहणमिति, 25 स्यात्" इति वचनाद् रूढिशब्दोऽयम् , ततः सम्बोधनकवचने ।
नन्विह “विशेषणमन्तः" [७.४. ११३.] इति बलेन खरा-63 सौ तस्य “अदेतः स्यमोलक" [१. ४. ४४.] इति लोपे 'अ'.
न्तस्य *व्यपदेशिवदेकस्मिन् इति न्यायेन केवलस्य स्वरस्य ग्रहइति, आङपूर्वाद् “गम्लं गतो” इत्यतः पञ्चम्या हिप्रलये
णादुत्तरसूत्रमेव "ओदन्तः” इति, “ओत्" इति नोभयथा'आगच्छ' इति, हे विष्णो ! आगच्छ' इति तदर्थः, चादिपदा- ।
विन्यासेऽपि विफलम् , उभयत्रापि ओकारान्तचादिग्रहणे तात्पनुपादाने चेहानेनासन्धिना दीर्घाभावे नायं प्रयोग उपपद्येत, ..
र्यात् , ओकारान्तस्य खरान्तकुक्षिप्रविष्टत्वादनेनैव सिद्धेरिति 30 अयमाशयः-आङश्चादित्वाद् 'अना' इति पर्यंदासेनैव चादित्वे । ।
चेतू?, उच्यते-निरुक्तरीत्योत्तरसूत्रं व्यर्थीभूय ज्ञापयति-व्यर्थ-70 लब्धेऽपि कृतं चादिग्रहणं व्यर्थीभूय ज्ञापयति-चादिरिहाव्यय- !
तापादके पूर्वत्र व्यर्थतामापाद्यमाने मयि च “विशेषणमन्तः" संज्ञको ग्राह्य इति, अव्ययसंज्ञा चाद्रव्यवाचिन एव चादः, ७.४.११३. 1 इति न प्रवर्तत इति, अथ च "ओत्" इति प्रकृते चादिगणपाठेऽपि द्रव्यवाचित्वान्नाव्ययत्वमशब्दस्येति
विन्यासे ओदन्तग्रहणं न स्यादिति “ओदन्तः" इति विन्यासेऽनानेनासन्धिः, चादिपदानुपादाने तु तदर्पिताव्ययार्थालाभेऽने
न्तग्रहणम् 'अहो ईशा' इत्यादिकृते चरितार्थम् , फलं च 'च+ 36 नासन्धिरापद्येतातस्तद्वारणाय चादिग्रहण सफलमिति । न च
इति-चेति' इत्यादौ स्वरान्तचादेरग्रहणादसन्धेरप्रवृत्त्या सन्ध्या-75 आढोऽव्ययत्वाद् 'अनाङ्' इति पर्युदासेनाभिन्नस्याप्यव्ययस्यैव ग्रहणाचादिग्रहणमतिरिच्यत इति वाच्यम् , सदाशब्दस्या
त्मकमिति । इह केवलस्य स्वरात्मकस्य चादेर्ग्रहणस्य फलमाहव्ययत्वात् 'सदा+उदयः-सदोदयः' इत्यत्राप्यसन्धिप्रसङ्गात् । तेनेह न भवतीति-तेन-केवलवरात्मकचादिग्रहणेन, इह
न चाड एकस्वरत्वात् तद्भिन्नस्याप्येकखरस्यैव ग्रहणासोक्ताति- 'चेति' इत्यादौ खरान्तचादिस्थले, न भवति-प्रकृतसूत्रेणा40 प्रसव इति वाच्यम्, पर्युदासस्याव्ययग्रहणे व्यापृततया एक- सन्धिर्न भवति।चेतीति'च+इति' इति स्थिते “अवर्णस्येवर्णा"