Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 193

[पा० २. सू० १०.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
१३५
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwweos
ऋजेः क्विपि 'उपा' इत्यादौ, यत्र पुनरीदृशमुपसर्गत्वं न 'ऋति' इत्यस्याऽऽक्षिप्तधातावेव विशेषणत्वाभ्युपगमस्येदानीमना-40 लभ्येत, न स्यादयमादेश इति "उपार्कारीयति' इति भाष्यो- | दर करणेऽनौचित्यात् ।। दाहरणमसङ्गतमेव स्यात् ,सम्भविनि तादृशोभयनिरूपितोपसर्गत्वे
| नम्वेवमिहाऽनिष्टस्याऽऽरादेशस्य वारणोपायः कतमस्तहि तदुपेक्षा न प्रेक्षावतां न्याय्यपथानुयायिनां भवति सोडव्या।
| सम्भाव्यते? अयम्-पूर्वसूत्रवदनेनापि तत्रैवादेशो विधीयते 5 ननु धातोरर्थेन क्रियया योगाद् भवतु तत्तक्रियावाचिधातु
यत्र ऋकारादिधातुनिरूपितमुपसर्गत्वमस्ति,उपस्तु प्रकृते समासनिरूपितोपसर्गत्वम्, नामनिरूपितोपसर्गत्वं तु सर्वेषां सिद्धान्त
काल एव सामीप्यमुद्द्योतयन् ऋषभेणोपश्लिष्टः, पश्चात्तु क्यनि 45 विरुद्धमिति तादृशोपसर्गत्वग्रहणे सूत्रमेव सान्यासिकं तिष्टेदिति
समुत्पन्चे ऋकारादिधातुत्वेऽपि न तदर्थेन क्रियया योग इति
नोपस्य तं प्रत्युपसर्गत्वमिति प्राप्तिरेव नास्ति प्रकृतादेशस्येति । चेद् ? मैवम्-भवेदेवं यदि धातुत्वेन निरूपकत्वस्येव [ धातुत्वा | वच्छिन्ननिरूपकत्वस्येव ] नामत्वेनापि निरूपकत्वं [नामत्वा
"ऋणे प्रदश०" [१. २, ७.] इत्यत्र "ऋते तृतीया." 10 वच्छिन्ननिरूपकत्वं ] गृह्येत, गृहीमस्तु धातुत्वेनैव निरूपकत्वम् ,
[१. २. ८.] इत्यत्र चोक्तया रीत्या फलितमर्थमाह-परेण किन्तु तेन निरूपकत्वेन नामनिष्ठेन भवितव्यम् , धातुत्वावच्छिन्न
ऋकारेणेति । नामनिष्ठनिरूपकत्वेनेति यावत्, 'पुत्रवता देवदत्तेनेदं तपस्तप
___ उदाहरति-प्रार्षभीयतीति-ऋषभमिच्छतीत्यर्थे द्वितीसितव्यम्' इत्युक्ते पुत्रत्वनिरूपितनिरूपकत्वं पितृत्वावच्छिन्नमिव
| यान्तऋषभशब्दाद् “अमाव्ययात् क्यन् च" [३. ४. २३. ] न देवदत्तत्वावच्छिन्नमपि केचित् मन्वते, तादृशं पितृत्वावच्छिन्न
विवानि इति क्यनि प्रत्यये "क्यनि" [४. ३. ११२.] इतीत्वे निष्प15 निरूपकत्वं तत्रान्ततो देवदत्ते एव विश्राम्यतीत्यन्यदेतत् ,
नस्य 'ऋषभीय' इत्यस्य "क्रियाथों धातुः" [ ३. ३. ३. इति देवदत्तनामा पुत्रवान् अपुत्रवाश्चास्तीति तादृशनिरूपकत्वाऽभाव
धातुरवे वर्तमानायाः प्रथमत्रिकैकक्यने तिनि “कर्तर्य." [३.55 क्त्यपुत्रे देवदत्ते देवदत्तत्वस्य विद्यमानतयाऽवच्छेदकत्वस्याऽस
४.७१.] इति शवि श-क्योरित्वादवशिष्टेऽकारे परे "लुगस्या." म्भवोऽपि,अन्यूनाऽनतिरिक्तवृत्तिधर्मस्यैवावच्छेदकत्वानीकारात् ,
[२.१. ११३.] इति पूर्वाकारस्य लोपे च ऋषभीयति, तद्वत् प्रकृतेऽपि 'ऋक्' इत्यादि नाम उपसर्गत्वनिरूपकं [धातु
'प्र+ऋषभीयति' इति स्थितेऽनेन ऋकारसहितस्य 'प्र' इत्युप20 त्वेन] वर्तते, घटादिके नाम नेत्युपसर्गत्वस्य निरूपकमनिरूपक
सर्गाऽवर्णस्याऽऽरादेशे प्रार्षीयतीति सिद्धम् । आरभावपक्षे
| "अवर्णस्ये." [१. २. ६.] इत्यरादेशे प्रर्षभीयतीति। च नामाऽऽस्तीति तादृशनिरूपकत्वाभाववति घटादावपि नाम
60 त्वस्य सत्त्वेनातिरिक्तवृत्तित्वाश्म तादृशनिरूपकतावच्छेदकं नामत्वं
मनु प्रार्षभीयति प्रर्षभीयतीत्युभयत्र “हादहखरस्या." सम्भवति, 'ऋक् इत्यादौ धातुत्वावच्छिन्नमेव निरूपकत्वमन्ततो
[१.३.३१.] इत्यनेन पकारस्य द्वित्वं कुतो न भवतीति नाम्नि विश्राम्यतीत्यन्यदेतत्, एवं च भाष्योदाहरणसङ्ग्रहदृष्ट्या
चेद् ?, उच्यते--"न रात् खरे" [१. ३. ३७.] इत्यनेन 25 नवाऽऽदरणीयोऽयमर्थ इति निरुक्तार्थे लक्षणाऽकामेनाप्युपा
द्वित्वस्य निषेधात् । ननु 'व्यञ्जनात् परस्यैकस्यानेकस्य वा व्याज
नस्योच्चारणे विशेषो नास्ति' इत्यर्थस्य भाष्याद्यनुमतत्वेन विशे-85 सनीया।
षाऽभावादेव न द्वित्वस्य नवा द्वित्वाऽभावे निषेध्याऽलाभेन अथ ऋषभस्य समीपमित्यर्थे समासे उपर्षभम् ,तत इच्छार्थे ।
निषेधस्य च प्रवृत्तिः स्यादिति चेद् ? न-तथा सति द्वित्रादिक्यनि “न प्रादिरप्रत्ययः" [३.३.४.] इत्यनेनोपस्य धात्व
व्यजनसत्त्वे क्वचिदपि तव्यानसमूहघटकस्य व्यजनस्य द्वित्वं न वयवत्वाऽभावबोधनेन 'ऋषभ य इत्यस्य निरुक्तधातुत्वसत्त्वाद्
स्यादित्येकाऽऽपत्तिः, व्यञ्जनात् परत्वेन व्यञ्जनमुद्दिश्य द्वित्वं विद30 ऋकारादित्वाच्च अकृतव्यूहत्वाद् ['उप ऋषभ' इति स्थिते
वतां “दिहस्सर०" [१.३.३१.] इत्यादीनां वैययं स्यादि-70 आरादेशस्याऽप्राप्तावपि 'अद्यत्र क्यन् स्यात् तदाऽरादेशबाधेना
त्यपराऽऽपत्तिश्च स्यादितीह प्राप्तद्वित्वस्य "न रात् खरे" [१. ऽऽरादेशः स्यात्' इति सम्भावनाबलेन पूर्वमेव अरादेशस्याऽप्र
३. ३७.] इति सूत्रेण निषेधादेव वारणं कर्तुमुचितम् । न चे वृत्तेः] 'उप ऋषभ य' इति स्थितेऽरादेशं प्रबाध्याऽऽरादेशेन
विशेषाभावसूचकस्य भाध्यादेरसङ्गतिः स्यादिति न शक्यम् , भवितव्यमिति चेद् अत्र केचित्-श्रूयमाणस्य नाम एव 'ऋति'
द्वित्रादिव्यजनसमूहसत्त्वे तटकस्य व्यञ्जनस्य द्वित्वं न भवेदिति 35इत्येतद् विशेषणं न त्वाक्षिप्तस्य धातोः, तथा च 'श्रकारादि यत्
वा, अव्यवधानेन व्यञ्जनद्वयाधिकस्य व्यञ्जनस्य कुतश्चिदपि हेतोः15 स्थाद्यन्तं नाम तादृशनामत्वेन तन्नामप्रकृतिकधातुसंज्ञाप्रयोजक स्थिती प्राप्स्यन्त्यां तद्वितयाधिकं व्याजनं किमपि सूत्रमनपेक्ष्यैव प्रत्ययघटितो यो धातुस्तस्मिन् परे' इत्येवंरीत्या सूत्रार्थे निष्पक्ष-निर्दयं विलुम्पेदिति वा न भाष्यतात्पर्यमस्ति येनाऽसङ्गति दर्शमाने ऋकारादिनानः [ ऋषभात् ] प्रत्ययस्याऽनुत्पादात् प्रकृता- येथाः, किं तर्हि ? तात्पर्य हि तस्य-व्यञ्जनात् परस्यैकस्यानेकस्य देशस्य प्राप्तिरेव नारतीति वदन्ति, परं नैतद् युज्यते पूर्वसूत्र | वा व्यञ्जनस्योचारणेऽदुर्लक्ष्यो विशेषो नास्ति [ विशेषो दुर्ल- .