Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 191

[पा० २. सू० १०.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
-
- Murvwwvvvwarsawanpornvrum
पूर्ववद् 'अवर्णस्य' इति स्थानषष्टीत्वादाह-अवर्णस्य स्थान ननु नामपदस्य स्याद्यन्तनामावयविन्यर्थे लक्षणया "स्यायन्तइति । 'धातौ' इति सप्तम्यन्तविशेष्य प्रति 'ऋति' इत्यस्य नामावयवके धातौ" इत्येवमेवार्थोऽजीक्रियताम् , तावतैव विशेषणत्वात् “सप्तम्या आदिः" [७.४.११४.] इति
"अमाव्ययातू क्यन् च" [३. ४, २३.] इत्यनेन द्वितीयानदादिविधिरित्याह-ऋकारादावित्यादि । नामपदं स्याद्यन्त
न्तात् क्यनि प्रत्यये सति निष्पनऋकारीयत्यादिसमभिव्याहारे नामप्रकृतिको धातुसंज्ञाप्रयोजको यः प्रत्ययः, तस्य या स्याद्यन्त- भवेदयमादेशः स्यायन्तनामप्रकृतिकधातुसंज्ञाप्रयोजकप्रत्यय-45 नामरूपा प्रकृतिश्च तदुभयघटितसमुदायं लक्षयित्वोपसाक्षिप्ते घटितसमुदायलक्षणायास्तु न किमपि फलमिति चेद्?न-ईदृशधातौ विशेषणमित्यभिप्रायेण नामपदं विवृण्वन्नाह-नामाव
समुदायलक्षणायां समुदायघटकप्रत्ययस्य स्यादित्वव्याप्यधर्मायवे धाताविति-नाम [ स्याद्यन्तं नाम ] अवयवो यस्य |
वच्छिन्नान्तनामत्वावच्छिन्नोद्देश्यताकस्यैव गृह्यमाणतया ऋषभ .. 'धातोरिति बहुव्रीहिस्तम्भिस्तथा, विधरणघटक नामपदं स्याद्यन्त- इवाऽऽ वरतीत्यर्थे “कर्तुः विप्." [३, ४. २५.] इत्यनेन 10 नाम्नि लाक्षणिकम् , नामप्रकृतिकधातुसंज्ञाप्रयोजकप्रत्ययान्त
किपि सियत भवतीत्यादेः समभिव्याहारे 'प्र+ऋषभति' 50 समुदाये धातुं प्रत्यभेदेन विशेषणीभवति सति तस्य धातोः इत्यादौ, ऋषभमाचष्ट इत्यर्थे “णिज् बहुलं नाम्नः "[३. ४, स्यायन्तं नाम सुतरामवयवः सम्भवतीति बोध्यम् ।
४२.] इत्यनेन णिचि सिद्ध्यत ऋषभयतीत्यादेः समभिव्याहारे मनु विनैव लक्षणां नानाऽभेदेन धातुर्विशिष्यताम्-ऋका
'प्र+ऋषमयति' इत्यादौ च समुदायलक्षणायाः सफलत्वात् , रादी नामरूपे धाती परस्मिन् सति भवेदयमादेश इत्यलं प्रार्ष-तथाहि-स्याद्यन्तनाममात्रे लक्षणायां 'प्रर्षभति, प्रर्षभयति'. 16भीयत्यादेर्मुखनिरीक्षणस्नेहजन्मनोक्तार्थे सूत्रीयनामपदलक्षण- इत्यादावन्तवैर्तिन्या विभक्तेरनुसन्धानेन स्याद्यन्ततया "अव-55 • येति चेद् ? न-'उपार्कारीयति' इति भाष्योदाहरणेन 'नामरूपे
स्ये." [१. २. ६.] इत्यरादेशं प्रबाध्याऽस्याऽऽरादेशस्थाsधातौ' इति रीला सूत्रार्थस्याऽनौचित्यात् , इह हि यद् ‘ऋका- |
निष्टस्य प्रवृत्तिः स्यात्, समुदायलक्षणायां तूक्ताभ्यामुभाभ्यारात्मकं नाम, न स धातुः, यश्च 'ऋकारीयेति धातुर्न तद् |
मपि सूत्राभ्यां विधीयमानौ विप्-णिचौ स्यादित्वव्याप्यधर्मानामेति नेष्टसिद्ध्यवकाशः ।
वच्छिन्नान्तनामस्वावच्छिन्नोद्देश्यताको न स्त इति नानिष्टस्यास्य 20 ननु यन्नाम न स धातुः, यो धातुर्न तमामेति कृत्वा सूत्रं
प्रवृत्तिरिति । उक्त आचारविबन्ते णिजन्ते च आरादेशाऽभावः 60 वैयर्थ्यमियादित्यत एव नामरूपे घातौ इत्यर्थ उपेक्ष्यताम् इति । “वा सुप्यापिशले:" [पाणि० ६. १. ९२.] इत्यत्रत्यशेखरचेद? न-"ऋजि गति-स्थानार्जनोजनेषु" "ऋष गती" व्याख्यायां चिदस्थिमालायामुक्तः । इलादितः क्विपि नामत्व-धातुरवोभयस्य लभ्यमानत्वे सूत्रवैय- ननु 'भवदीयः' इत्यादावन्तर्वतिविभक्तिमादायैव पदत्वे
थ्येकथाया अतीवासङ्गतत्वात्, समयो हि शाब्दिकानाम्-सिडे "नाम सिदयव्याने" [१.१.२१.1 इत्यत्रत्वं सिद्हर्ण 25 *किबन्ता धातुत्वं नोज्झन्ति, शब्दत्वं च प्रतिपद्यन्ते* इतिसतायो।
प्रातपयन्त* हाता सित्प्रत्ययेतरप्रत्यये पदत्वाऽभावार्थमित्यभिप्रेत्य "कर्तुः किए."66 नन्वेवमपि “अवर्णस्ये." [ १. २.६.1 इत्यादौ वर्णग्रहणेन
न [३. ४. २५.] इत्यत्रये बृहन्यासे 'अश्वति' इति बृहद्वृत्तिस्थं वर्षग्रहणातिरिक्तस्थलेऽकारादिभिःखसमकालातिरिक्तस्य ग्रहणून भवतीति यत् सूचितम्, तदनुध्यानेन प्रकृतेऽप्यसमकालका- प्रतीक्रमादाय विपि तिवि शवि चोपन्यस्ते 'नाममात्रात् प्रत्यय
ग्रहणे केनचित् फलेन भाव्यम्, तय फलं 'नामरूपे धातौ विधानाद् "नाम सिदव्यजने" इति सिद्हणाद् वाऽन्तर्वर्तिनी 30 इत्यर्थ न किमपि दृश्यत इत्यत एव स्वरसाऽनिर्वाहकत्वाद-विभक्तिमाश्रित्य प्रत्यये पदत्वाऽभावात् “लुगस्यादेत्यपदे"
युक्तोऽयमर्थः, नामप्रकृतिकधातुसंज्ञाप्रयोजकप्रत्ययान्तसमदाय- [२. १. ११३.] इति 'अश्वशब्दाकारस्य लोपः' इति वक्ष्यते.70 लक्षणया सूत्राथें क्रियमाणे तु वर्णग्रहणराहियेन हेतुना सच्यमा-तत्र 'सिद्हणाद् वा' इति द्वितीयोत्तरदानेन तस्य क्विपः, "णिजू नस्य स्खसमकालकालातिरिक्ताऽग्रहणस्य 'उप ऋकारीयति' | बहुलं." [३.४. ४२.] इति सूत्रे बृहद्वृत्तौ "बहुलग्रहणं
इलादि फलं सम्भवितुमर्हतीति पूर्वोक्तलक्षणयैव युक्तोऽर्थ इति प्रयोगानुसरणार्थम् , तेन यस्मानाम्रो यद्विभक्त्यन्ताद् यस्मिन् 35 चेद् ? उच्यते-'ऋकारशब्दादाचारार्थे क्विपि कृते ततः कर्तरि धात्वर्थे दृश्यते [लोके प्रत्ययो दृश्यते ] तस्माद् तद्विभक्त्यविपि नामत्व-धातुत्वोभयसत्त्वेन 'नामरूपे धातौ परे' इत्यर्थेऽपि । न्तात् तद्धात्वर्थे एवं [प्रत्ययो] भवतीति नियमो लभ्यते' इति खसमकालाऽतिरिक्ताऽग्रहणस्य फलं शक्यते लन्धुमित्युक्तफला- वक्ष्यमाणेन तस्य णिचश्च विभक्त्यन्तादुत्पत्तो क्षतिविरहप्रदशेलाभकलङ्को 'नामरूपे धातौ' इत्यर्थ न शक्नोल्यपाकर्तुम् , एवं नेन “अमाव्ययातू०”[३. ४. २३.] इत्यनेनेव 'कतुः विप्०
च तद्भाष्योदाहरणबलादेव धातौ नानोऽभेदविशेषणत्वेनार्थो [३. ४. २५.] "णिज् बहुलं." [३. ४.४२.] इत्या40 नादरणीय आदरणीयश्चोक्तलक्षगया सम्पद्यमानोऽर्थः । भ्यामपि विहितयोः प्रत्यययोः [क्रिणिचोः] स्यादित्वव्याप्य