________________
[पा० २. सू० ९.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
१२९
बाधेत, नेतरे शिष्ठे इति ताभ्यां सह रादेशस्य पर्यायप्रसक्तेर्दु5 र्वारत्वात् । इत्थमनर्थपरिजिहीर्षुणा त्वया व्यापकोद्देश्यतावच्छेदककस्य सर्वस्य रादेशेन बाधोऽभिप्रेतव्य एवेति तत्रापि 'सर्वाप - वादः इत्येव वक्तव्यम्, तत्र यदि बाध्यानां नामग्रहणपूर्व ‘समानदीर्घत्वार्द्धरामपवादः’ इत्येवं ग्रहणं किञ्चित् फलवद् भवति तदेहापि तादृशं फलं भविष्यति, इह 'सर्वापवादः' इत्याकारक10 लेखस्य स्पष्टोऽभिप्रायो न प्रतीयत एवेति चेत्, सत्यम् - इतः पूर्वं कतिपयैः सूत्रैः पर्यायेण स्वविधेयस्य " ऋ ऌति हखो वा"
इत्यस्य, क्वचित् ‘तिस्रः' इत्यत्र बसादी "ऋतो हुर्" [ १.४. मानायास्तिप्रत्यये “श्रौति - कृवु० " [४.२.१०८.] इति 40 ३७. ] इत्यस्य प्राप्तिरित्यन्यतमत्वेन व्यापकतावदुद्देश्यतावच्छे- ऋच्छादेशे ऋच्छति, यद्वा- "ऋछत् इन्द्रियप्रलयमूर्तिभावयोः” दककमेकमेवैषु " ऋतो रः०” [ २.१.२. ] इति रादेशो |इत्यस्य वर्तमानायास्तिप्रत्यये “खरेभ्यः” [ १.३.३०. ] इति छस्य द्वित्वे “अघोषे प्रथ० " [ १. ३.५०.] इति प्रथमस्य छकारस्य चत्वे च ऋच्छति, प्र+ऋच्छतीति स्थितेऽनेनाऽऽरादेशे प्राच्छेति । एवं परापूर्वस्य पराच्र्च्छतीति, प्रशब्दः 45 प्रकृष्टार्थद्योतने, पराशब्दश्वाऽनाभिमुख्यार्थद्योतने विज्ञेयः । प्रानौतीति-प्रपूर्वाद् “ऋधूट् वृद्धौ” इत्यस्माद् वर्तमानातिप्रत्ययेऽनेनाऽऽरादेशः । परार्ध्नोतीति-अत्रापि पूर्ववत् सिद्धऋनोतियोगेऽनेनाऽऽरादेशः ।
ननु प्रार्च्छतीत्यादौ *उभयस्थाननिष्पन्नोऽन्यतरव्यपदेश - 50
[१. २. २. ] इति विहितहस्वस्य च सम्बन्धो लक्ष्ये क्रियते । भाकू* इति न्यायेन प्रशब्दाऽवर्णऋकारो भयस्थाने निष्पन्न सोऽपि पर्यायेण ह्रस्वसम्बन्धो मा भूत्, का कथा स्ववैयर्थ्य- आरादेशः प्रशब्दावर्णगतं पदान्तत्वं भजेत, ततश्चारादेशघटककारिकार्यसम्बन्धस्य ? इत्यभिप्रायेण 'सर्वापवादः' इत्याकारक- रेफस्य "रः पदान्ते० " [ १. ३. ५३ ] इति विसर्गः स्यादिति 15 लेखसमर्पणम् । अपवादशब्दोऽत्र बाधकत्वमात्रपरो न तु वैय चेद्, न असिद्धं बहिरङ्गमन्तरङ्गे * इति न्यायेनाऽल्पनिमित्तर्थ्यमूलकबाधकत्वपर एव, तथा सत्यरि कृते स्वस्य वैयर्थ्याद - कत्वेनाऽन्तरङ्गं विसर्ग प्रति, अवर्णान्तोपसर्ग ऋकारादिधात्वा - 55 मत्रमेव बाधेत, विकल्पेन ह्रस्वत्वं भवत् तु [ कर्म ] पक्षे चारि- द्यधिकनिमित्तकत्वेन बहिरङ्गस्याऽऽरादेशस्याऽसिद्धत्वाद् रेफातार्थ्यादयं न बाधेत । सर्वस्य स्वविषयलक्ष्ये प्राप्नुवतो विधि भावेन विसर्गाप्राप्तेः । मात्रस्य वैयर्थ्याऽवैयर्थ्य प्रयोजकत्वनिरपेक्षेण, अपवादः - बाधक 20इति ‘सर्वापवादः’ इत्यस्य तात्पर्यार्थः । 'समानदीर्घत्वार्द्धरामपवादः' इत्यादौ तु अन्यतमत्वादिनोद्देश्यतावच्छेदके व्यापकत्वमादाय बाध्यत्वेनाभिप्रेयमाणानां दीर्घत्वादीनां स्वप्रवृत्तौ “ऋतो रः०” [ २. १. २. ] इति रादेशवैयर्थ्य प्रयोजकतया वैयर्थ्यबीजत्वादेव बाथ इति विवेकः। एतादृशव्याख्यावीजं तु 'आरिति 25 वर्तमाने. ' इत्यादिना खयमाचार्योऽभिधास्यते ।
।
।
ननु पूर्वसूत्रात् परत्रेष्यमाणपदसम्बन्धो लक्ष्यम नुरुद्ध्य बहुत्र भवत्येवेतीहाप्यतिसंनिकृष्टात् “ऋते तृतीया०” [ १. २. 4.] इति सूत्राद् 'ऋते' इति वा, विप्रकृष्टाद् “अवर्णस्येव.” 60 [१.२ ६.] इत्यतः 'इवर्णादिना' इति वा निमित्तपदं शक्यते सम्बद्धम्, तत्र 'ते' पदसम्बन्धे प्रार्च्छतीत्यादय इष्टा न सङ्गृह्येरन्निति मा कृथास्तत्पदसम्बन्धः, 'इवर्णादिना' इत्येतत्पदसम्बन्धे विवर्णाद्यादौ धातौ परतया स्थिते एवायमादेशः स्यादिति 'प्राच्र्च्छति' इत्यादयः संग्रहीष्यन्ते सत्येवमिदानीमस्मिन् 65
|
ननु पूर्व " समानानाम् ० " [ १.२.१.] इत्यत्र 'बहुवचनं व्याप्त्यर्थम्' इत्येतयाख्यावसरे 'स्त्रीयोद्देश्यतावच्छेदकाकान्ते | सूत्रे 'ऋतिग्रहणं न कर्तव्यं भवतीति लाघवमप्यस्तीत्याशङ्कते - यस्य यस्य प्राप्तिस्तेन तेन सह पर्यायेण ह्रस्वः सर्वत्र प्रवत' इत्यभिप्रायो वर्णितः, इदानीं 'सर्वापवादः' इत्युक्तेर्गुड तत्त्वं 30 फलतो ह्रस्वबाधपर्यवसायितया विश्राम्यत इति परस्परविरोधः पर्येतीति चेद्, न - सामान्येनोक्तस्य विशेषो बाधकः सर्वत्र प्रसिद्ध एवेति 'बहुवचनं व्याप्त्यर्थम्' इत्यनेन सामान्यतो व्यायर्थतायाः सूचनेऽपि वक्ष्यमाणेन (आर्ग्रहणसामर्थ्येन "ऋत्या | रुप०” [ १. २. ९. ] इत्यारादेशविषयं हस्त्रो न व्याप्नोत्ये 35 वेति ‘खोद्देश्ये यस्य यस्य "ऋत्यारुप ० [ १.२. ९. ] इत्या- | रादेशातिरिक्तस्य प्राप्तिस्तेन तेन सह पर्यायेण ह्रस्वः सर्वत्र प्रव र्तेत' इत्यभिप्रायकतयैव ‘बहुवचनं व्याप्यर्थम्' इत्यस्य वर्णनीय - तयोक्तविरोधस्य परीहारात् ।
|
ऋतीति किमिति । समाधत्ते -- उपेत इति उप समीपे इतो गत इत्युपेतः, अत्र 'उप + इतः' इत्यवस्थायाम् 'एत्' रूपमादेशं बाधित्वाऽऽरादेशः प्रसज्येत, यदि 'ऋति' ग्रहणं न क्रियेतेलेतदर्थं तद्ग्रहणमावश्यकम् ।
70
ननूपसर्गग्रहणाभावेऽपि 'ऋकारादौ धातौ परेऽवर्णस्याssरादेश:' इत्यर्थे प्रार्च्छत्यादीनां सिद्धिर्निराबाधेति व्यर्थमुपसर्गग्रहणमित्याशङ्कते - उपसर्गस्येति किमिति । समाधत्तेइहच्र्च्छतीति-अस्मिन्नर्थे "व कुत्रात्रेह” [ ७.२. ९३.] इति निपातनाद् 'इह' इति, 'इह+ऋच्छति' इति स्थिते उपसर्गग्रह - 75 णाभावेऽनेन नित्य आरादेशः स्यात् स मा भूदित्युपसर्गग्रहणम्, “अवर्णस्ये॰” [ १. २. ६.] इत्यस्य वैयर्थ्यं तु नाशक्यम्,
उदाहरणमाह- प्राच्र्छतीति- "कं प्रापणे च ततो वर्त । दीर्घे ऋकारे परे चारितार्थ्यात् तथा चोपसर्गग्रहणे कृते प्रकृते १७ शब्दानु०