________________
[पा० २. सू०७]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
वर्णस्यैव ग्रहणापत्तौ *यथासङ्ख्यन्यायबलेनाऽवर्णेन सहाs- इत्यनुवर्तते,तस्य प्रदशादिनाऽवयवाऽवयविभावसम्बधेनाऽन्वयः, वर्णस्यैवैत्त्वं स्यान्न तु देवेन्द्र इत्यादावित्यपि दोषो बोध्य तदेवाह-प्रादीनामवर्णस्येति-प्रायवयवस्याऽवर्णस्येत्यर्थः । इति ॥६॥
ननु 'अवर्णस्य' इत्यनुवृत्तिमन्तराऽपि “षष्ट्यान्त्यस्य” [ ७. ४. 40
१०६.] इति परिभाषाबलेन प्रादीनामन्त्यस्य कार्यलाभे फलतोडन्या०स०---अवर्णस्य इति-[एतदुपरि न व्याख्यातम् ॥६॥ वर्णस्यैव भविष्यतीति चेत्, न, “षयान्त्यस्य”[७.४.१०६.]
इत्येतद्वाधकस्य “अनेकवर्णः सर्वस्य" [५.४.१०७.] इत्यस्य • ऋणे प्र-दशार्ण-वसन-कम्बल-वत्सर
प्रवृत्त्या प्रत्येक सकलस्य प्रादेरादेशाऽऽपत्तेदुवारत्वात् । निमित्त. 'वत्सतरस्यार । १।२।७॥ विशेषमाह--ऋण इति । शब्दपरोऽयं निर्देश इत्याह-45 त० प्र०-प्रादीनामवर्णस्य ऋणशब्दे परे परेण | ऋणशब्द इति-अत्राधिकरणार्थे सप्तमी, सा चाधिकरणस्य ऋकारेण सहितस्यारित्ययमादेशो भवति । परोऽपवादः। षोठा विभजने सामीप्याधिकरणे, त्रिधा विभजने त्वौपश्वेषा
प्रगतमृणं प्रार्णम् । दशानामृणं दशार्णम् , दश ऋणा-धिकरणे विज्ञेया, तत्रापि “सप्तम्या पूर्वस्य" [७.४.१०५.1 10न्यस्य दशार्णः क्षत्रियः, दश ऋणानि जलदुर्गाण्यस्यां] इति बलाद् ऋणशब्दाऽव्यवहितत्वमवर्णे समायातम्, एवं
दशार्णा नदी ऋणस्यावयवतया संबन्धि ऋणम्-ऋणार्णम्। पूर्वसूत्राद् 'इवर्णादिना' इत्यनुवर्तते, तत्र सहाथै विहितया 50 वसनानामृणम्-वसनार्णम् । एवम्, कम्बलार्णम् । वत्सरा- तृतीयया 'आर' इत्येकत्वस्य विवक्षया च "समानानाम्" र्णम् । वत्सतरार्णम् । समानानामिति बहुवचनस्य व्यास्य[१.२.१.] इत्यत्रोक्तयुक्त्याऽनन्तराऽनन्तरीभावलाभेन इवर्णा
थेवेनोक्तत्वादिहोत्तरत्र च हूस्वोऽपि भवति-प्रऋणम्, | द्यव्यवहितत्वमवणे समायातम् , एवमुभयाऽव्यवहितत्वेऽवणे 16 दशरणमित्यादि । वत्सरशब्दस्याऽऽरं नेच्छन्त्येके ॥७॥ | समायाते फलतो निष्पन्नमर्थमाह-परेण ऋकारेण सहि
तस्येति । एवमुत्तरत्रापि । अरोऽपवाद इति-ऋणशब्दाs-65 शन्या० अनुसन्धानम्-ऋणे प्रदशेत्यादि-"दशं |
व्यवहितपूर्वत्वविशिष्टप्रादिशब्दीयाऽवर्णत्वरूपैतत्सूत्रीयोद्देश्यतावदशने” इत्यतः "लू-पू-यु." । उणा० ९०१.] इति कित्यान च्छेदकाक्रान्तेषु 'प्र-ऋणम्' इत्यादिषु “अवर्णस्ये." [१. २. 'दशन्' इति दशत्वसङ्ख्यार्थे, "ब्रक गतौ” इत्यतः "धू-वी-६.] इति सूत्रेण प्राप्तस्याप्यरादेशस्याऽपवादत्वेन बाधकोऽयमा
हा."उणा. १८३.] इति किति णे ऋणं देयादि, "वसिक | देश इति तात्पर्यम् । बाधश्च येन नाप्राप्ते यो विधिरारभ्यते स 20 आच्छादने" इत्यतो वस्यतेऽनेनेति "करणाऽऽधारे" [५. ३. तस्यैव बाधको भवति इति न्यायेन, न्यायघटके 'येन' इत्यत्र 60 .१२९.1 इत्यनटि वसनं वस्त्रम्, “कमूल कान्ती” इत्यतः । कर्तरि तृतीया. 'नाप्राप्ते' इत्येतत्पदघटकप्राप्तशब्दे भावे क्तः, "शमि-कमि उणा० ४३९.] इति सरे "सस्तः सि" [४. ने प्राप्तमप्राप्तमिति नसमासः, ततो न अप्राप्तं नाप्राप्तमिति 'न' ३.९२.] इति पूर्वसकारस्य तकारे वत्सरो वर्ष, "वद | शब्दस्य समासो न तु नमः, इतरथाऽनादेशे 'अनप्राप्तम्' इति व्यक्तायां वाचि" इत्यतः “मा-चा-वद्य०" [उणा० ५६४.] | स्यात् , निषेधार्थक'न'शब्दस्य समासस्तु “नाम नाम्नै०" 26 इति से वत्सस्तर्णक ऋषिः, प्रियस्य च पुत्रस्याख्यानम् , ह्रखो [३.१, १८.] इत्यनेन । समासाऽनन्तःपातितया नकारस्य तु 66 वत्सो वत्सतरः-"वत्सोक्षा." [७.३. ५१.] इति पित्त स्थितिः, तथात्वे प्रसज्यप्रतिषेधात्मकतया क्रिययाऽन्वयतरद, अत्र प्रादिशब्दानामनुकरणत्वेन प्रकृतिवदनुकरणम् योग्यस्य 'अप्राप्त पदार्थेन सहेष्टोऽन्वयो न स्यात् । नअर्थकद्वयं इति न्यायात् प्रकृतिवद्भावेन प्रशब्दस्याऽव्ययत्वे दशनशब्दस्य तु प्रकृतार्थदार्थबोधनाय, दायँ नामावश्यकत्वम् व्यापकत्वमिति बहुत्वे ऋण-वसनशब्दयोनेपुंसकत्वे शेषाणां पुंस्त्वे च यथायथं
| यावत् , तथा च यत्कर्तृकावश्यकप्राप्तौ यो विधिरारभ्यते स 30 लब्धे प्रच दश च ऋणं च वसनं च कम्बलश्च वत्सरश्च वत्स विधिस्तस्य बाधको भवतीति न्यायार्थः. प्राप्ति म सम्बन्धः
तरश्चेत्येतेषां समाहार इति रील्या विग्रहे, प्रकृति०* इति | स चोद्देश्यतावच्छेदकीभूतधर्मप्रतियोगिकः प्रकृते ग्राह्यः, एवं च । न्यायस्याऽनित्यत्वपक्षे तु शब्दरूपविशेष्यापेक्षे सर्वत्र पुंस्त्वे | यच्छास्त्रीयोद्देश्यतावच्छेदकप्रतियोगिकसम्बन्धं प्रति यदीयोद्देश्यप्रश्च दशा च दिशन्शब्दस्याऽनुकरत्वाभिप्रायेणेदम्, दश- | तावच्छेदकप्रतियोगिकः सम्बन्धो व्यापकस्तच्छास्त्र व्याप्योद्दे
शब्दस्याऽनुकरणत्वे तु दशश्चेति ] ऋणश्च क्सनश्च कम्बलश्च श्यतावच्छेदकसम्बन्धकं कर्तृ व्यापकोद्देश्यतावच्छेदकसम्बन्धक 33 वत्सरश्च वत्सतरश्चेत्येतेषां समाहार इति रीत्या वा विग्रहे समा- शास्त्रं [कर्म ] बाधत इति स्फुटार्थः, सम्बन्धयोाप्य-व्याप-15 हारतुन्द्रसमासे प्र-दशार्ण-वसन-कम्बल-वत्सर-वत्सतरं तस्य करवसत्त्वे तत्तत्सम्बन्धिनोरपि व्याप्यत्व-व्यापकत्वे अवश्यमेव . सथा, अवयवाऽवयविभावसम्बन्धे षष्ठी, पूर्वसूत्राद् 'अवर्णस्य' । तिष्ठत इति निश्चित्य व्याप्योद्देश्यतावच्छेदक शास्त्रं ब्यापकोद्देश्य