________________
८८
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० २. सू० १.]
सूचिते च किमत्र शाब्दक्रियाद्यन्वयि प्रधानं वस्तु येन सह | वर्णान्तराद्यवयवकमेव दीयतामिति चेत्, न-निमित्तपदं खरा-40 सम्मिल्य समानाख्योऽयं वर्णो दीर्घरूपकार्यलाभेन कृतकार्यः | दिकं ब्यन्जनादिकं वा किमपि देयम्, तत्र 'दधि' इत्यतोऽमे स्यादित्याकालाया उदये वर्णोऽयं वर्णेभ्य इतरेण केन सह इकाराधकपददाने दीर्घ इष्ट एव, इकारभिन्नस्वरवर्णाद्यकपददाने
सम्मिल्य कृतकार्यो भवितुमर्हतीति तर्कोपनतवर्णत्वोपस्थित्या | 'तेन' इति पदविरहे “समानानाम् ०" इति सूत्रापेक्षया अपवादतां । समानेन वर्णेन सह वर्णस्य दी| भवतीत्यर्थे जायमाने 'दण्डा- | प्राप्तेन “इवर्णादेरखे." [ १.२.२१.] इति सूत्रेण प्रवाथ्य ग्रम, दधीदम्' इत्यादेः सिद्धावलं गडूयमानेन 'समानानाम्' यादेश एव भविष्यति, सच उचित एव, ततश्च व्यअनाद्यकमेव 45 इति पदेन । समानेन वर्णेन सह दी| भवतीत्येतावदुक्तौ वर्ण- | किमपि पदं परस्तादुपादेयम्, तत्र ककार-खकारादिवणोद्यकत्वोपस्थितिवत् समानत्वोपस्थितिरपि स्यादिति तु लोभमात्रम. पददाने उभयोः स्थाने जायमानः कोऽपि दीघोदेश उभयोः
'गुरुणा सह गच्छति, पुत्रेण सह मुझे इत्यायुक्तौ नित्यसम्ब- | स्थानिनोः स्थानघटितधर्मेण सदृशो नोपलभ्येत. अतः शकारा10 नभ्यन्तरसापेक्षतया गुरुणा शिष्यस्य पुत्रेण पितुश्चाक्षेपतो बोधे- | द्यकपर्द दत्तम् , शकारस्य तु पूर्वस्यानिन इकारस्येव तालुस्थान, ऽपि चैत्रेण सहाध्येतं याति. मैत्रेण सह भोक्तं यातीत्यादौ नित्य- | जन्यत्वमेवास्तीत्यत उभयोरासन्न एको दीघे ईकाररूप इह 50
सम्बन्ध्यन्तरसापेक्षत्वविरहे चैत्रेण देवदत्तादेमैत्रेण विष्णुमित्रा- समुत्पनुमहतीति तात्पर्यम् । देवोऽऽक्षेपेण तत्तबोधो न कस्याप्यनुभवपथमधिरोहतीतिवत् | अथैवमपि तालस्थानकवणेष चकारादिवर्णमादाय तदायका समानेन वर्णेन सह दी| भवतीत्युक्तौ योग्यतया वर्णत्वेन वर्ण
मेव पदं किमपि कुतो न दीयत इति चेत्, सत्यम्-परे चैया15 क्षेपेऽपि समानत्वेनाक्षेपस्य युक्तिरिक्तत्वादिति वर्णत्वाक्षेपेणैव
करणाः खीयशब्दानुशासने दीर्घसूत्रीयनिमित्तपदप्रयोजनावसरे .. पूर्वोक्तरीत्या सूत्रजशाब्दबोधः सम्पादनीयः ।
तालव्यशकाराद्यकपदपरकं 'कुमारी शेते' इत्यादिप्रयोजनस्थानं 55 'समानानाम्' इत्येतत्पदाभावे प्रशान्तार्थपरामर्शकुशलस्तद्- दर्शयन्ति, भगवताऽऽचार्येणापि किञ्चित्तालव्यवर्णाद्यकपदपरशब्दः समानेन वर्णेन सह दीर्घा भवतीत्यर्थमपि बोधयितुं न कतया 'दधि इत्येतस्मिन 'तेन' इति निमित्तपदप्रयोजनतयोदा
क्षमतेति 'तेन'पदं कमर्थमुपस्थाप्य 'वागत्र' इत्यत्रापत्तिं सृजेत् | हर्तव्ये परैराहतस्योदाहरणस्य स्मृतिपदमारूढत्वे तत्र च दोष20न पुनः 'वागेवते' इत्यादौ ? इति 'समानानाम्' इति पदाभावे
लेशस्याप्यदर्शनेन च तथैवोदाहृतमित्यास्तामिहत्यो विस्तरः । "समानेन दीर्घः" इत्याकारतैव सूत्रस्याभ्युपेया, न तावताऽपि
ननु 'तेन' इति पदं विहाय तत्स्थाने 'खेन' इति पदं दीय- 60 काऽपि हानिरिति 'समानानां किम् ?' इति शङ्कादलाभिप्रायः ।
ताम्, एवं सति इकारादिसमाने परे इकारादिसमानस्य यवरला'वागत्र' इति समाधानाभिप्रायस्तु 'समानानाम्' इति पदा
| द्यादेशाभावाय "इवर्णादेरखे खरे." [१. २. २१.] इत्यत्रोभावे समानेन वर्णेन सह वर्णस्य दी| भवतीत्यर्थे यथा दण्डाग्र
पात्तम् 'अखे' इति पदमपि न कर्तव्यम् , अपवादत्वेनैव दीर्पण 25 मित्यादी दीर्घो भवति तथा 'वागत्र' इहापि परेण समानरूपा
बाधादित्यप्यपरमनुकूलमिति चेत्, अत्राहुर्लघुन्यासकाराःवर्णेन सह गकाररूपस्यापि वर्णस्य दीर्घापत्तिः स्यादतः 'समानानाम्' इत्यस्य ग्रहणमिति ।
'इकार-शकारयोस्तालव्यत्वान्मतान्तरेण शकारस्यापि विवृतत्वाद् 65 पदान्तरप्रयोजनं पृच्छति-तेनेति किम् ? इति । समा
| 'दधि शीतम्' इत्यादौ दीर्घापत्तिः स्माद्' इति । एतदुक्ति
श्रीविनयविजयवाचकवरा न सहन्ते-स्वमते आस्यप्रयलमेदेन धत्ते-दधि शीतमिति-'तेन' इति पदाभावे दधीकारस्य 30 शकारेण सह दीर्घः स्यादित्यर्थः । ननु 'तेन' इतिपदाभावे | परमते च "नाज्झलौ" [पाणि० १.१.१०.] इति वचनेन
समानसंज्ञकानां दी? भवतीत्येतावानेवार्थो भविष्यतीति परस्ताद खसंज्ञाप्रतिषेधात् । अत्र भावयामः खमते 'तेन' इत्यस्य निमित्तमस्थापयित्वा 'दधि' इत्येतावति प्रयोगेऽपि दीर्घोऽयं स्थाने 'स्वेन' इति कृते क्षत्यभावेऽपि परमते दीर्घकारात् पर-70 सम्भाव्यते, ततः कथं परस्ताद निमित्तस्थापनपूर्वक 'दधि
तया शकारस्थिती 'नारी शेते' इत्यादौ दीर्घापत्तिर्दुर्निवारा स्यात्, शीतम्' इति प्रत्युदाहरणं दीयत इति चेत्, न-इदानीं | तथाहि-परमते "प्रथम वर्णानामुपदेशः, तदुत्तरकाला इत्संज्ञा, 35 सन्धिप्रकरणमारब्धम् , सन्धिर्नाम एकाधिकयोर्मेलनम् , सोऽयं तदुत्तरम् “आदिरन्त्येन.” [पाणि १. १. ७१.] इति
सन्धिः पूर्व-परयोः खरयोव्येजनयोः स्वर-व्यञ्जनयोः व्य- | प्रत्याहारः, तदुत्तरकाला सवर्णसंज्ञा, तदुत्तरकालम् “अणुअन-स्वरयोर्वा भवेद् , अतः परस्तात् 'शीतम्' इति निमित्त- दित्." [ पाणि० १. १. ६६.] इति सवर्णग्रहणम् , एतेन र स्थापमपूर्वकमुदाहृतम् ।
समुदितेनाऽन्यत्र सवर्णग्रहणं भवति, स्वस्मिन् खाने च ग्रहणं मनु तपाऽपि निमितपद सकाराधक्षरक कथं दीयते ? न भवति" इत्यर्थो भाष्ये उक्तः, तस्यायमभिप्रायः-"आदिर