Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 142

बृहद्वृत्ति - बृहन्यास - लघुन्यास संवलिते
यत्र स्थान्यादेशभावस्तत्र पूर्व-परसमानकर्मकमुच्चारणमिष्टसाधनत्वप्रकारक भ्रमीयविषयतावत् दीर्घ कर्मकमुच्चारणमिष्टसाधनत्वप्र कारकप्रमीयविषयताचदिति च ज्ञानद्वयम् आद्यज्ञानीया विशेध्यता च पूर्वपरसमानकर्म कोच्चारणनिष्ठा, विशेष्यतावच्छेदकता 5 च निरूपकत्वसम्बन्धावच्छिन्ना कर्मत्वनिष्ठा, विशेष्यतावच्छेदकतावच्छेदकता च निष्ठत्वसम्बन्धावच्छिन्ना पूर्वपरसमान निष्ठा एवं स्थानस्य षष्ठ्यताविरहे षष्ठ्याः स्थानार्थकत्वमिति प्रवादो द्वितीयज्ञानीया च विशेष्यता दीर्घकर्मकोच्चारणनिष्ठा, तदवच्छेद- हि गङ्गायां घोष इत्युक्तौ गङ्गायां घोषाधिकरणताबाधेन तात्पर्याकता कर्मत्वे, तदवच्छेदकता दीर्घे । तथा च पूर्वपरसमाननि- नुपपत्त्या लक्षणया गङ्गापदस्य गङ्गातीरार्थकत्वमिव प्रसङ्गरूपस्थारूपितं यद् वृत्तित्वं, तादृशवृत्तित्ववती या पूर्वपरसमानकर्मको- नस्य षष्ठीवाच्यताबाधेन तात्पर्यानुपपत्त्या लक्षणया स्थानपदस्य 10 चारणमिष्टसाधनत्वप्रकारक भ्रमविषयता यदितिज्ञानीयोच्चारणनिष्ठ- स्थानपदार्थानुयोगिकसम्बन्धार्थकत्वं स्थानपदार्थतावच्छेदकानु- 50 विशेष्यतानिरूपितकर्मत्वनिष्ठावच्छेदकतानिरूपिता विशेष्यताव - योगिकसम्बन्धार्थकत्वं वाऽङ्गीकृत्य 'षड्याः स्थानपदार्थानुयोगिच्छेदकतावच्छेदकता, तन्निरूपकं यत् पूर्वपरसमानकर्मकोच्चारण- कसम्बन्धार्थकत्वम्' इत्येवंपरतया 'पण्याः स्थानपदार्थतावच्छेदमिष्टसाधनत्वप्रकारकभ्रमविषयतावदिति ज्ञानम्, तादृशज्ञानीया कानुयोगिकसम्बन्धार्थकत्वम्' इत्येवंपरतया वा योजनीय इति । या उच्चारणनिष्ठा विशेष्यता, तदवच्छेदको धर्म उच्चारणत्वम्, अथ यत्रावर्णात् परीभूतमिवर्णादिषु चतुर्षु किमप्यन्यत18 तादृशोचारणत्वावच्छिन्न विशेष्यतानिरूपकं यत् दीर्घकर्म कोच्चारण- मत् तत्राप्युभयोः पूर्व-परयोः समानसंज्ञत्वेन दीर्घः स्याद् मिष्टसाधनत्वप्रकारकप्रमाविषयतावदिति ज्ञानम्, तादृशज्ञानीया एवमिवर्णात् स्वेतराकारादिसमानसंज्ञकानां परत्वे, उवर्णादित्रितविशेष्यता उच्चारणनिष्ठा, तदवच्छेदकता कर्मत्वनिष्ठा, तदवच्छे- यात् खेतरसमानसंज्ञकानां परत्वे च दीर्घः स्यादिति चेत्, दकता [ विशेष्यतावच्छेदकतावच्छेदकता ] दीर्घनिष्ठेति । उच्यते - इवर्णादिषु चतुर्ष्वन्यतमस्यावर्णात् परत्वे एदादि - दीर्घयोरुभयोः प्राप्तौ 'नदीन्द्रः' इत्यादौ दीर्घस्य 'तवोदकम्' इत्यादावेदादेव सावकाशतया 'देव- इन्द्रः' इति दशायामुपनिपतितयोरनयोः 60 सूत्रपाठीयपरत्वेन " स्पर्धे” [ ७. ४. ११९. ] इति बलेन दीर्घ प्रबाध्य “अवर्णस्येवर्णादिना ० " [ १.२ ६.] इति एदादेशस्यैव प्रवृत्तिः । एवमवर्णेतरसमानात् स्वस्वेतरसमानानां परत्वे 'दध्यत्र, दध्युदकम्' इत्यादौ दीर्घ-यवरलाद्यादेशयोरुभयोः प्राप्तौ दण्डाग्रमित्यादौ दीर्घस्य 'नद्येषा' इत्यादी “इवर्णादेः ०" 65 [१.२.२१.] इति य-व-र-लादेशस्य च सावकाशतया 'दधिअत्र' 'मधु-अत्र' इति दशायामुपनिपतितयोरुभयोः परत्वेन य-व-र-लादेशस्यैव प्रवृत्तिः, न तु दीर्घस्येति ।
55
एवं चेयता निबन्धेन सर्वत्रादेशस्थले स्थानपदाध्याहारेण 20 स्थानपदार्थानुयोगिकनिरूपितस्त्वसम्बन्धार्थकत्वं स्थानिपदोत्तरषष्ट्या इति स्थेमानमुपगमितमिति ।
८४
अथाऽभ्युपेमः स्थान्यादेशसूत्रे स्थानपदाध्याहारम्, स्थानिपदोत्तरषष्ठ्याश्व 'निरूपितत्व' सम्बन्धार्थकत्वमिति चाभ्युपेमः, परं वृत्तित्वं तु स्थानपदार्थतावच्छेदकीभूतमेव, न तु स्थान25 पदार्थः, स्थानपदार्थस्तु चरमविशेष्यतावच्छेदकतावच्छेदकता, न
नया सह स्थानिनामन्वय इति स्थानपदार्थानुयोगिक 'निरूपि तत्व’सम्बन्धार्थकत्वं षष्ठ्या निश्वाप्यमानं कथमिव प्रमया चुम्ब्यतामिति चेत्, सत्यम् - स्थानपदार्थत्वं यदि स्थानपदप्रयोज्योपस्थितीयमुख्यविशेष्यत्वमेव स्यात् स्यात्तदोक्तो दोषः, स्थान30 पदार्थत्वं तु स्थानपदप्रयोज्योपस्थितीयविषयत्वमङ्गीक्रियते तदेतद्विषयत्वं मुख्यविशेष्यताश्रये इव प्रकारतासमानाधिकरणविशेध्यताश्रये विशेष्यत्वासमानाधिकरणप्रकारताश्रये च सर्वत्र तिष्ठ तीत्युक्तरूपस्थानपदार्थतावच्छेदके वृत्तित्वेऽपि तादृशविषयत्व - मस्त्येवेति स्थानपदार्थत्वं तत्र निष्प्रत्यूहम् । एवं च स्थानपदार्थानु- | 35 योगिकसम्बन्धार्थकत्वं षष्ट्या इति प्रवादो युक्तियुक्त एव ।
यदि स्थानपदप्रयोज्योपस्थितीयमुख्यविशेष्यत्वमेव पदार्थत्वमित्युच्येत तदा उक्तवृत्तित्वे स्थानूपदार्थतावच्छेदकत्वमेव, न तु स्थानपदार्थत्वमिति स्थानपदार्थानुयोगिक सम्बन्धार्थकमित्यस्य स्थानपदार्थतावच्छेदकानुयोगिक सम्बन्धार्थकत्वमित्येवाभिप्रायो 40 वर्णनीयः ।
[पा० २. सू० १.]
केचित्तु–लोके आर्था यौना मौखाः स्रौवाश्च बहवः सम्बन्धाः, शब्दस्य शब्देन सह ते न सम्भवन्ति, किन्तु आनन्तर्य सामीप्यं प्रसङ्गश्चेति त्रय एवेति स्थान्यादेशभावस्थले प्रसङ्गरूपस्थानमेव सम्बन्धः षष्ट्या अर्थ इत्यभिदधते, किन्तु पूर्वी - क्तयुक्तया तन्न विचाररामणीयकं श्रूयतीति सुधियो विभावयन्तु । 45
अथापि किमिदमुच्यते, परत्वेन दीर्घमेदादयो य-व-र-लादयश्चाऽऽदेशा बाधेरन्निति ? परत्वं हि तत्रैव बलवत्ताप्रयोजकं 70 भवति यत्र परस्पराऽप्राप्तिदेशे परस्परस्य लब्धावकाशता स्यात्, उक्तं भगवताऽऽचार्येण वृत्तौ 'अन्यत्र सावकाशयोः' इति, अन्यत्रेत्यस्य परस्पराप्राप्तिदेश इत्येवार्थः तथा च दीर्घाप्राप्तिदेशे 'नयेषा' 'मुन्योजस्त्रिता' इत्यादौ य-व-र-लादेशसूत्रस्य य-व-रलादेशा प्राप्तिदेशे 'दण्डाग्रम्' इत्यादौ दीर्घस्य च लब्धावकाशता 75 विद्यत इति दध्यत्र - मध्वत्रादौ उभयोः प्राप्तौ भवतु परत्वेन य-व-र-लादेशसूत्रेण दीर्घस्य बाधः, एदायादेशविषये तु नैतादृशी लब्धावकाशता, एदाद्यादशाप्राप्तिदेशे 'नवीन्द्रः' इत्यादौ दीर्घस्य साक्काशत्वेऽपि दीर्घाप्राप्तिदेशो न कोऽप्येकोऽपि यत्र एस देश