Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 112

५४
बृहद्वृत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० १. सू० ३२.]
कृतो ग्रामे । अधिष्टाने-मय्यधिष्टितम् , अध्यात्म कथा वर्तते । आभिमुख्य-अभितः । वशीकरणे-अभिचरति मन्त्रैर्माणवकः पाठे-अधीतं व्याकरणम् । उपर्यर्थ-अधिरोहति, अधिकान्तम् । कन्याम् । ऊर्द्धकर्मणि-अभिरोहति वृक्षम् । पूजायाम्-अभिऐश्वर्ये--अधिपतिर्देशस्य अधि श्रेणिके मगधाः। बाधने-अधिकुरुते वादये । कुले-अभिजातो माणवक्रः । सान्त्वे-अभिमन्यते
शत्रून् । आधिक्ये-अधि खार्या द्रोणः । स्मरणे-मातुरभ्येति. कन्याम् । व्याप्ती-अभिकीर्णाः पांशुभिः। इच्छायाम्-अभिल. 5 पितुरध्येति । सहयोगे-अधिवसति । खवशतायाम्-आत्माधीनः । षति मैथुनम् । दोषोल्वणे-अभिस्यन्दः । रूपे-अभिरूपो माण-45 . अपि-पदार्था-ऽनुवृत्त्यपेक्षा-समुच्चया-ऽन्ववसर्ग-गहा-ऽऽशी:- बकः । वचने-अभिधेयः साधुः। लक्ष्ये-अभिविध्यति । वीप्सासंभावन-भूषण-संवरण-प्रश्ना-उवमर्शः । पदार्थ-सप्पिषोऽपि | याम-वृक्षं वृक्षमभि सिञ्चति । नवे-अभिनवं माल्यम् । प्रणयेस्थात्, सर्पिषो मात्रापि स्यादित्यर्थः । अनुवृत्ती-अपि मा अभिमनितोऽग्निः ॥ ३१॥ भोजय । अपेक्षायाम्-अयमपि विद्वान् । समुच्चये-अपि सिञ्च, |
| 10 अपि स्तुहि । अन्ववसर्गे-भवानपिनछत्रं गृह्णातु । गोयामू-।
भ्या०स०-चादय इत्यादि । अनुकार्यादाविति-आदि
शब्दादत्युसावित्यत्र वाचकस्यातिशम्दस्य, चिनोतीति :50 . अपि तत्रभवान् सावधं सेवते । आशिषि-अपि मे स्वस्ति
इत्येवं क्रियाप्रधानस्य च चशब्दस्य नाव्ययसंक्षेति ॥ ३१॥ पुत्राय, अपि शिवं गोभ्यः । संभावने-अपि पर्वतं शिरसा। भिन्द्यात् । भूषणे-अपि नत्यति हारम् । संवरणे-अपिहितं अधणूतखाद्या शसः।१।१॥ ३२॥ द्वारम् । प्रश्ने-अपि कुशलम् १, अपि गच्छामि ? । अवमर्शे
त०प्र०-धण्वर्जितास्तस्वादयः शसपर्यन्ता ये प्रस्थ15 अपि भज्येयं न नमेयम् , अपि काकः श्येनायते।
यास्तदन्तं शब्दरूपमव्ययसंज्ञं भवति । देवा भर्जुनतोऽभसु-पूजा-मृशाथा-ऽनुमति-समृद्धि-दृढाऽऽख्या-ऽकृच्छ्रेषु । बन , अन षचन्ताद "व्याश्रये तसुः" [७.२.८१.] 155 पूजायाम्-पूजितो राजा-सुराजा, सुगौः । मृशार्थ-मुषुप्तम् , । ततः: अन्न पित्तस । तत्र । इह । । कदा । एतर्हि। सुषिक्तम् । अनुमती-सुकृतम् , सूक्तम् , मुदत्तम् । समृद्धी
अधुना। इदानीम् । सद्यः । परेवति । पूर्वेधुः । उभसमृद्धो देशः, मुमगधं वर्तते, सुमद्रं वर्तते । दृढाख्यायाम्
ययुः । परुत् । परारि । ऐषमः । कहि। यथा । 20 सुबद्धम् , सुकृतम् । अकृच्छे-सुकरः कटो भवता।
कथम् । पञ्चधा । ऐकध्यम् । द्वैधम् । द्वेधा । पञ्च. उत-प्राबल्य-संभव-लाभोर्द्धकर्म-प्रकाशा-ऽस्वस्थ-मोक्ष-दृश्य
कृत्वः । द्विः । सकृत् । बहुधा। प्राक् । दक्षिणतः 160 समृद्ध्यत्ययाऽ-न्याय-प्राधान्य-शक्त्यवरपर-दिग्योग-निर्देशेषु ।
पश्चात् । पुरः । पुरस्तात् । उपरि । उपरिष्टात् । दक्षिणा। प्राबल्ये उद्बला मूषिका, उबलं याति । संभये-उदूगतो
दक्षिणाहि । दक्षिणेन । द्वितीया करोति क्षेत्रम् । शुक्लीदो नीचस्य । लाभे-उत्पन्नं द्रव्यम् , उदपादि भक्षम् । ऊद्दे-करोति । अग्निसात संपद्यते। देवत्रा करोति । बहुशः। कर्मणि-आसनादुत्तिष्ठति । प्रकाशे-प्रकाशं चरति-उचरति.
अधणिति किम्? पथिद्वैधानि, संशयत्रैधानि । भा शस . उद्भवति। अस्वस्थे-उत्सुकः, उच्चित्तः, उन्मत्तः । मोक्षे
इति किम् ? पचतिरूपम् ॥ ३२ ॥
65 उत्सृष्टः । दृश्ये-उत्सवः, उद्यानम् । समृद्धी-उत्थितं कुटुम्बम् ।। अत्यये-अतीतमेघ नभः-उन्मेघम् । अन्याये-उत्कुरुते कन्याम, श०या०--अधणित्यादि-तसुरादिर्यस्य तत् तखादि,
उत्कुरुते परदारान् । प्राधान्ये उत्कृष्टोऽश्वः, उत्तम कुलम् । न धण् अधण् , अधण् च तत् तस्खादि च अधणतस्वादि, 30 शक्ती-उत्सहते गन्तुम् । अवरपरे-उत्तरः। दिग्योगे-उदीची अत्र सामान्याभिधानानपुंसकरवे "अनतो लुप्" [१.४.५९.7 - दिक् । निर्देशे-उद्दिशति, उद्देशः।
| इति सेलपि । आशब्दाद् “अव्ययस्य' [३. २. ७.] __अति-पूजा-भृशाथो-ऽनुमत्यतिक्रमण-समृद्धि-भूताभावा-ऽव- इति से पि “आढावधी" [ २. २.७इति शस:70 ज्ञान-हीनार्थेषु । पूजायाम-पूजितो राजा-अतिराजा, अतिगौः। पञ्चमी। तस्वादयः प्रत्ययाः, ते प्रकृत्यविनाभाविन इति तैः मृतार्थे-अतिकृतम् , अतीसारः, अतिवृष्टिः। अनुमती-अति- प्रकृतिरनुमीयते-'अस्त्यत्र प्रकृतिः' इति, तस्याश्चैते विशेषणचिन्तितम् । अतिक्रमणे-अतिक्रान्तोऽन्यान् रथानतिरथः, अतिरि त्वेनाऽऽश्रीयन्ते, ततो “विशेषणमन्तः" [७. ४. ११३.] कुलम् । समृद्धौ-समृद्धो देश:-अतिदेशः। भूताभावे-अतीत- इति तदन्तविज्ञानं भवतीत्याह-ये प्रत्ययास्तदन्तं शब्दमेषं नमः । अवज्ञाने-अतिच्छिनत्ति, अतिहूतं धान्यम् । रूपमिति । अथ प्रत्ययमात्रस्य संज्ञायां को दोषः स्यात् , येन 75 हीनार्थे-हीनं वाहयति-अतिवायति ।
तदन्तमित्युच्यते? सत्यम्-'अर्जुनतस्' इत्यादेः समुदायभभि-आभिमुख्य-संनिकृष्ट-वशीकरणोर्द्धकर्म-पूजा-कुल-सा- स्यानव्ययत्वे तत्संबन्धिनः स्यादेस्तदवयवाव्ययासंबन्धित्याद् छन्त्व-व्याप्तीच्छा-दोषोषण-रूप-वचन-लक्ष्य-बीप्सा-नव-प्रणयेषु । “अव्ययस्य" [३. २...] इति लुब् न स्यात् । न च संज्ञा