________________
http://www.ShrimadRajchandra.org
૫૮૪ ‘જેમ નિર્મળતા રે.... વિચારવાનને સંગથી વ્યતિરિક્તપણું
ઘટા જેમ નિર્મળતા રે...' સહજ દ્રવ્ય
અત્યંત પ્રકાશિત થયે નિર્વિકલ્પ
ઉપયોગનો લક્ષ
૫૮૬ પૂર્ણજ્ઞાની શ્રી ઋષભદેવાદિને પણ
શયનગ
પ્રારબ્ધોદય ભોગવ્યે ક્ષય-ગયા વર્ષનો મોતી સંબંધી વ્યાપાર-પરમાર્થ કે વ્યવહાર સંબંધી લખતાં કટાળો-
અસારભૂત અને સાક્ષાત્ ભ્રાંતિરૂપ લાગવાથી-શ્રી જિન વીતરાગે
દ્રવ્યભાવ સંયોગથી
પ૮૭ કેવળજ્ઞાનથી પદાર્થ કેવા દેખાય છે?
જેમ દીવો
૧૯૫૬
૫૮૮ શ્રી જિન વીતરાગે દ્રવ્ય-ભાવ સંયોગથી
ફરી ફરી છૂટવાની ભલામણ-આત્મદ સ્વરૂપનો નિશ્ચય થવામાં સર્વ
જીવનું પરમાત્મપણું છે
એવામાં
( ૪૧ )
૪૫૮
૪૫૯
૫૭
શ્રી વર્ધમાનસ્વામી આદિનો આત્મ- કલ્યાણનો નિર્ધાર અજોડ-વેદાંત
કથિત આત્મસ્વરૂપ પૂર્વાપર વિરોધી, જિનકથિત વિશેષ વિશેષ અવિરોધી-
સંપૂર્ણ આત્મસ્વરૂપ પ્રગટવાયોગ્ય પુરુષ ૪૬૩ ૫૯૮ અલ્પ કાળમાં ઉપાધિ રહિત થવા-
૫૯૯
ના
વિચારવાનને સત્સંગમાં માનદશા
અઘટારત-નિવૃત્તિક્ષેત્રે સત્તમાગમ વધારે લાભદાયક-ઉપાધિ અલ્પ
કેમ કરી શકાય તે પ્રત્યક્ષ દેખાડવા
કારણ અને નિશ્ચય કર્તવ્ય
૪૫૯ ૬૦૦ જ્ઞાનીપુરુષનો ઉપકાર વિચારવાનને
૧૯૫૬
४५०
એક મા કાન કરતી કહી કાર મેળામાં ૪૬૧
૫૮૯ વેદાન્ત ગ્રન્થ વૈરાગ્ય-ઉપશમાર્થે-કાજે,
સિદ્ધાંતનો નિશ્ચય જ્ઞાનીના કોગેસના મૂળ
પ્રવૃત્તિક્ષેત્રમાં સત્યમાગમ વિશેષ
લાભકારક-ભીડમાં
નિર્મળ દશા-ચૌદમ નાનીપુરુષની
જિનની સેવાથી
છે. પણ દોહનું નવવાડવિશુદ્ધ બ્રહ્મચર્ય દશાથી અવર્ણનીય સંયમસુખ ક્યારે ઉપદેશમાર્ગ પ્રરૂપવાયોગ્ય
૪૬૪
૪૬૫
૪૬૫
- the b
૬૦૧
અષ્ટમહાસિદ્ધિ આદિનું અસ્તિત્વ- આત્માનું સમર્થપ
૪૬૬
50ર
સમયનું સુક્ષ્મપણું અને રાગદ્વેષાદિ
બકો
15, 2/મેકર
૫૦ ચારિત્રદશાની અનુપ્રેક્ષાથી અJbad
નજરનૈયા
૫૯૧ વિષયાદિ ભોગવી નિવર્તવાના ક્રમથી
સ્વાધ્યાય
રાજ્ઞાન
૬૦૩
સ્વસ્થતા-સ્વસ્થતા વિના જ્ઞાન અફળ ૪૬૧
તો વિષયમૂર્છા-જ્ઞાનદશાથી તેનું નિર્મૂળપણું જ્ઞાનીપુરુષની ભોગપ્રવૃત્તિ પહર ક્ષણભંગુર દેહમાં પ્રીતિ? આત્માથી
૪૬૧ રાગ
भिन्न भिन्न अवस्था
जन्म
મનનાં પરિણામ તથા તેનો ઉદ્દભવ-
સ્વાધ્યાયકાળ
૧૯૪૮
જ્ઞાનીપુરુષને વર્તતું સુખ-જ્ઞાની- પુરુષનો દશાર્કર છતાં પ્રયત્ન સ્વધર્મને વિષે- જ્ઞાની ઉદયમાં સમ સંપૂર્ણ જ્ઞાન છે
યવાળીયા (સૌરાષ્ટ્ર) ત્યાં સ્ત્રીઆદિ પરિગ્રહનો પણ અપ્રસંગ
૫૯૩
શરીર જુદું દેખનાર ધન્ય મહાત્મા પુરુષોની પ્રામાણિકતા-કાળસ્થિતિ સર્વ જ્ઞાનનો સાર-ગ્રંથિભેદ માટે વીર્યગતિ થવા
૪. રોપુર ૬૦૪
देहविलय
વચનોનું પુસ્તક
રાગbe 90પ
૪ર 90%
૬૦૭
જંગમની જુક્તિ આ
રૂપ માઁ
૫૯૪ દુઃખરૂપ કાયાના
વિચારથી વિચારવાનની
બુદ્ધિ અન્ય વિચારમાં જવી જોઈએ ૫૯૫ વેદાન્ત-જિનાગમમાં આત્મસ્વરૂપની
વિચારણામાં ભેદ-સંપૂર્ણ રાગદ્વેષના ક્ષય વિના સંપૂર્ણ આત્મજ્ઞાન પ્રગટે નહીં
૫૯૬ સર્વ કરતાં વીતરાગનાં વચન
સંપૂર્ણ પ્રતીતિનું સ્થાન
૪૬૩ ૬૦૮
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર
૪૬૭
૪૬૭
૪૬૮
મુખ્ય મરણઃ આત્મપરિણામનું વિભાવપણું ૪૮ જ્ઞાનનું ફળ વિરત-પૂર્વકર્મની સિદ્ધિ
૯૪૨
સાત ભરતારવાળી
ભિન્ન ભિન્ન પ્રથા નિરતર પરિણામી કરવાયોગ્ય વચનો
૪૬૩
૪૬૩
સહજસ્વરૂપે સ્થિતિ-અસંગપણું,
સત્સંગના આધારે-સત્સંગ
શાથી નિષ્ફળ?-નિર્વાણનો મુખ્ય હેતુ-સત્સંગની ઓળખાણ
૪૬૮
૪૬૮
૪૬૯
૪૬૯