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સમયસાર-કલશ
[ भगवानश्री.
र्भ ? 'मोहविलासविजृम्भितम्'' (मोह) मिथ्यात्वना (विलास) प्रभुत्व५९॥ 43 (विजृम्भितम् ) प्रसयुं छ. यो धुं हुं मात्मा ? " चैतन्यात्मनि'' शुद्ध येतनामात्रस्५३५ छु. वणी यो छु? "निष्कर्मणि'' समस्त भनी थी. रहित छु. ३५-२२७.
ભવિષ્યના કર્મનું પ્રત્યાખ્યાન કરે છે
न करिष्यामि न कारयिष्यामि न कुर्वन्तमप्यन्यं समनुज्ञास्यामि मनसा च वाचा च कायेन चेति।।
i qय सहित आर्थ:- "न करिष्यामि'' ९ ॥२॥भी Mi Pula अशुद्ध ५२९॥भो रीश नहि, “न कारयिष्यामि'' ४२वीश नहि, “अन्यं कुर्वन्तम् न समनुज्ञास्यामि'' (अन्यं कुर्वन्तम् ) स६४ ४ अशुद्ध ५२ तिने ४२ ७४ / ०५ तेने (न समनुज्ञास्यामि) अनुमोदन ऽरी नहि, “मनसा'' भनथी, "वाचा'' वयनथी, “कायेन'' शरी२थी.
(२
)
प्रत्याख्याय भविष्यत्कर्म समस्तं निरस्तसम्मोहः। आत्मनि चैतन्यात्मनि निष्कर्मणि नित्यमात्मना वर्ते।।३६-२२८ ।।
डान्वय सहित सर्थ:- “निरस्तसम्मोहः आत्मना आत्मनि नित्यम् वर्ते" (निरस्त) ॥ छ ( सम्मोहः) मिथ्यात्५३५ अशुद्ध ५२ति नी भयो छु ४ इंत (आत्मना) पोताना शानना थी (आत्मनि) पोतान। स्व३५i (नित्यम् वर्ते) निरंत२ मनुम१३५. प्रवर्तुं छु. यो छ मात्मा अर्थात पोते ? 'चैतन्यात्मनि'' शुद्ध येतनामात्र छ. वणी यो छ ? - "निष्कर्मणि'' समस्त भनी चिथी रहित छ. शुं
रीने मात्माम प्रवर्तुं छु? "भविष्यत् समस्तं कर्म प्रत्याख्याय'" (भविष्यत्) भाभी . संबधी (समस्तं कर्म) 241 ६ अशुद्ध विडपो छ ते (प्रत्याख्याय) शुद्ध स्१३५थी अन्य छ सेभ 10 संगी॥२३५ स्वामित्वने छोडीने. उ६-२२८.
* हुमो ५६५९ पृ. २१४.
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