Samaysara

SR No.: 008303
Original Sutra Author: Kundkundacharya
Author: Parmeshthidas Jain
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust
Total Pages: 664
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Spiritual
File Size: 3 MB

Page 495

Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates सर्वविशुद्धज्ञान अधिकार
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लोयसमणाणमेयं सिद्धंतं जइ ण दीसदि विसेसो । लोयस्स कुणइ विण्हू समणाण वि अप्पओ कुणदि ।। ३२२ ।। एवं ण को विमोक्खो दीसदि लोयसमणाण दोन्हं पि । णिच्चं कुव्वंताणं सदेवमणुयासुरे लोए ।। ३२३ ।।
लोकस्य करोति विष्णुः सुरनारकतिर्यङ्मानुषान् सत्त्वान्। श्रमणानामपि चात्मा यदि करोति षड्विधान् कायान् ।। ३२१ ।। लोकश्रमणानामेकः सिद्धान्तो यदि न दृश्यते विशेषः । लोकस्य करोति विष्णुः श्रमणानामप्यात्मा करोति ।। ३२२ ।। एवं न कोऽपि मोक्षो दृश्यते लोकश्रमणानां द्वयेपामपि । नित्यं कुर्वतां सदेवमनुजासुरान् लोकान् ।। ३२३ ।।
ये त्वात्मानं कर्तारमेव पश्यन्ति ते लोकोत्तरिका अपि न लौकिकतामतिवर्तन्ते; लौकिकानां परमात्मा विष्णुः सुरनारकादिकार्याणि करोति,
तो लोक-मुनि सिद्धांत एक हि, भेद इसमें नहिं दिखे । विष्णु करे ज्यों लोकमतमें, श्रमणमत आत्मा करे ।। ३२२ ।। इस भाँति लोक मुनि उभयका मोक्ष कोई नहीं दिखे । -जो देव, मानव, असुरके त्रयलोक को नित्य हि करे ।। ३२३ ।। गाथार्थ:-[ लोकस्य ]
लोकके ( लौकिक जनोंके )
मत
[ सुरनारकतिर्यङ्मानुषान् सत्त्वान् ] देव, नारकी, तिर्यंच, मनुष्य - प्राणियोंको [ विष्णुः] विष्णु [करोति ] करता हैं; [च] और [ यदि ] यदि [ श्रमणानाम् अपि ] श्रमणों ( मुनियों) के मन्तव्यमें भी [ षड्विधान् कायाम् ] छह कायके जीवोंको [ आत्मा ] आत्मा [ करोति ] करता हो [ यदि लोकश्रमणानाम् ] तो लोक और श्रमणोंका [ एक: सिद्धान्तः] एक ही सिद्धांत हो गया, [ विशेष: न दृश्यते ] कोई अन्तर दिखाई नहीं देता; (क्योंकि) [ लोकस्य ] लोकके मतमें [ विष्णुः ] विष्णु [ करोति ] करता है [श्रमणानाम् अपि ] और श्रमणोंके मतमें भी आत्मा] आत्मा [ करोति ] करता है ( इसलिये कर्तृत्व की मान्यतामें दोनों समान हुए ]। [ एवं ] इसप्रकार [सदेवमनुजासुरान् लोकान् ] देव, मनुष्य और असुरलोकको [ नित्यं कुर्वतां] सदा करते हुए (अर्थात् तीनों लोकके कर्ताभावसे निरंतर प्रवर्तमान) ऐसे [ लोकश्रमणानां द्वयेषाम् अपि ] वे लोक और श्रमण दोनोंका भी [ कः अपि मोक्षः ] कोई मोक्ष [ न दृश्यते ] दिखाई नहीं देता ।
टीका:-जो आत्माको कर्ता ही देखते - मानते हैं, वे लोकोत्तर हों तो भी लौकिकताको अतिक्रमण नहीं करते; क्योंकि, लौकिक जनोंके मतमें परमात्मा विष्णु
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