________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ]
નવપદાર્થપૂર્વક મોક્ષમાર્ગપ્રપંચવર્ણન
[ १६७
सुरनरनारकतिर्यचो वर्णरसस्पर्शगंधशब्दज्ञाः।
जलचरस्थलचरखचरा बलिन: पंचेन्द्रिया जीवाः।। ११७ ।। पञ्चेन्द्रियप्रकारसूचनेयम्।
अथ स्पर्शनरसनघ्राणचक्षुःश्रोत्रेन्द्रियावरणक्षयोपशमात् नोइन्द्रियावरणोदये सति स्पर्श-रसगंधवर्णशब्दानां परिच्छेत्तार: पंचेन्द्रिया अमनस्काः। केचित्तु नोइन्द्रियावरणस्यापि क्षयोप-शमात् समनस्काश्च भवन्ति। तत्र देवमनुष्यनारकाः समनस्का एव, तिर्यंच उभयजातीया इति।।११७।।
देवा चउण्णिकाया मणुया पुण कम्मभोगभूमीया। तिरिया बहुप्पयारा णेरइया पुढविभेयगदा।।११८ ।।
देवाश्चतुर्णिकायाः मनुजाः पुनः कर्मभोगभूमिजाः। तिर्यंचः बहुप्रकाराः नारकाः पृथिवीभेदगताः।। ११८ ।।
अन्वयार्थ:- [वर्णरसस्पर्शगंधशब्दज्ञाः ] १, २स, स्पर्श, ३ भने ने ना२i[ सुरनरनारकतिर्यंञ्चः] हेव-मनुष्य-न॥२-तिर्यय-[जलचरस्थलचरखचराः] ४ो ४णयर, स्थणय पेय२. होय छे तमो-[बलिनः पंचेन्द्रियाः जीवाः ] भगवान पंद्रिय पो
9.
ટીકાઃ- આ, પંચેન્દ્રિય જીવોના પ્રકારની સૂચના છે.
સ્પર્શનેંદ્રિય, રસનેંદ્રિય, ઘ્રાણેદ્રિય, ચક્ષુરિંદ્રિય અને શ્રોત્રંદ્રિયના આવરણના ક્ષયોપશમને લીધે. મનના આવરણનો ઉદય હોતાં, સ્પર્શ, રસ, ગંધ. વર્ણ અને શબ્દને જાણનાર મનરહિત પચંદ્રિય જીવો છે, કેટલાક (પચંદ્રિય જીવો) તો, તેમને મનના આવરણનો પણ क्षयोपशम होपाथी, मनसहित (पंद्रिय पो) होय छे.
તેમાં, દેવો, મનુષ્યો અને નારકો મનસહિત જ હોય છે; તિર્યંચો બંને જાતિનાં (અર્થાત્ भनरहित तम ४ मनसहित) होय छे. ११७.
નર કર્મભૂમિજ ભોગભૂમિજ, દેવ ચાર પ્રકારના,
તિર્યંચ બહુવિધ, નારકોના પૃથ્વીગત ભેદો કહ્યા. ૧૧૮. अन्वयार्थ:- [ देवाः चतुर्णिकायाः ] हेयोन। य॥२ निजाय छ, [ मनुजाः कर्मभोग
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
