Pravachana sara

SR No.: 008294
Original Sutra Author: Kundkundacharya
Author: Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust
Publication Year: 1980
Total Pages: 548
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse
File Size: 3 MB

Page 508

Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ]
ચરણાનુયોગસૂચક ચૂલિકા
४७३
अथाविपरीतफलकारणाविपरीतकारणसमुपासनप्रवृत्तिं सामान्यविशेषतो विधेयतया सूत्रद्वैतेनोपदर्शयति
दिठ्ठा पगदं वत्थु अब्भुट्ठाणप्पधाणकिरियादि। वट्टदु तदो गुणादो विसेसिदव्यो त्ति उवदेसो।। २६१।।
दृष्ट्वा प्रकृतं वस्त्वभ्युत्थानप्रधानक्रियाभिः।
वर्ततां ततो गुणाद्विशेषितव्य इति उपदेशः।। २६१।। श्रमणानामात्मविशुद्धिहेतौ प्रकृते वस्तुनि तदनुकूलक्रियाप्रवृत्त्या गुणातिशयाधानमप्रतिषिद्धम्।। २६१।।
वर्तताम। स कः। अत्रत्य आचार्यः। किं कृत्वा। दिट्ठा दृष्ट्वा। किम्। वत्थु तपोधनभूतं पात्रं वस्तु। किंविशिष्टम्। पगदं प्रकृतं अभ्यन्तरनिरुपरागशुद्धात्मभावनाज्ञापकबहिरङ्गनिर्ग्रन्थनिर्विकाररूपम्। काभिः कृत्वा वर्तताम्। अब्भुट्ठाणप्पधाणकिरियाहिं अभ्यागतयोग्याचारविहिताभिरभ्युत्थानादि-क्रियाभिः। तदो गुणादो ततो दिनत्रयानन्तरं गुणाद्गुणविशेषात् विसेसिदव्वो तेन आचार्येण स तपोधनो रत्नत्रयभावनावृद्धि
હવે અવિપરીત ફળનું કારણ એવું જે “અવિપરીત કારણ” તેની ઉપાસનારૂપ પ્રવૃત્તિ સામાન્યપણે અને વિશેષપણે કરવાયોગ્ય છે એમ બે સુત્રોથી દર્શાવે છે:
પ્રકૃત વસ્તુ દેખી અભ્યત્થાન આદિ ક્રિયા થકી
વર્તે શ્રમણ, પછી વર્તનીય ગુણાનુસાર વિશેષથી. ૨૬૧. अन्वयार्थ:- [प्रकृतं वस्तु] *प्रवृत वस्तुने [दृष्ट्वा ] पाने (प्रथम तो) [अभ्युत्थानप्रधानक्रियाभिः] * अभ्युत्थान माहियामी 43 [वर्तताम्] (श्रम) पता; [ ततः] ५७. [ गुणात् ] [ प्रमा) [ विशेषितव्यः ] (मे६ ५usो. [इति उपदेशः ] म पहेश छे.
ટીકા:- શ્રમણોને આત્મવિશુદ્ધિના હેતુભૂત પ્રકૃત વસ્તુ (-શ્રમણ ) પ્રત્યે તેને યોગ્ય ( શ્રમયોગ્ય ) ક્રિયારૂપ પ્રવૃત્તિ વડે ગુણાતિશયતાનું આરોપણ કરવાનો નિષેધ નથી.
ભાવાર્થ- જો કોઈ શ્રમણ અન્ય શ્રમણને દેખે તો પ્રથમ તો, જાણે કે તે અન્ય શ્રમણ ગુણાતિશયતાવાળા હોય એમ તેમના પ્રત્યે (અભ્યત્થાનાદિક) વ્યવહાર કરવો. પછી તેમનો પરિચય થયા બાદ તેમના ગુણ અનુસાર વર્તન કરવું. ર૬૧.
* प्रत वस्तु = अवित वस्तु; विपरीत पात्र. (सभ्यत२-निरु५२-शुद्ध-मात्मानी भावनाने
જણાવનારું જે બહિરંગ-નિગ્રંથ-નિર્વિકાર-રૂપ તે રૂપવાળા શ્રમણને અહીં “પ્રકૃત વસ્તુ” કહેલ છે.) * अभ्युत्थान = मानार्थ लामा २७४Q अनेसामा ४_त.
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com