Page Text
________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
વિષય
ગાથ
વિષય
ગાથા
|૮૧
20
| ૮૫
આત્મા સ્વયમેવ સુખપરિણામની શક્તિવાળો
મેં ચિંતામણિ પ્રાપ્ત કર્યો હોવા છતાં હોવાથી વિષયોનું અકિંચિત્કરપણું || ૬૭ | પ્રમાદ ચોર છે એમ વિચારી જાગૃત આત્માનું સુખસ્વભાવપણું દષ્ટાંત વડે દેઢ
| કરીને આનંદ-અધિકાર પૂર્ણ કરે છે.
૬૮ | પૂર્વોક્ત ગાથાઓમાં વર્ણવ્યો તે જ એક, -શુભ પરિણામ અધિકાર
| ભગવંતોએ પોતે અનુભવીને દર્શાવેલો ઇંદ્રિયસુખના સ્વરૂપ સંબંધી વિચાર
| નિઃશ્રેયસનો પારમાર્થિક પંથ છે–એમ ઉપાડતાં, તેના સાધનનું સ્વરૂપ
૬૯
| મતિને વ્યવસ્થિત કરે છે .. ઇંદ્રિયસુખને શુભોપયોગના સાધ્ય તરીકે
શુદ્ધાત્માનો પરિપંથી જે મોહ તેનો કર્યું છે..
સ્વભાવ અને પ્રકારો વ્યક્ત કરે છે. ઇંદ્રિયસુખને દુ:ખપણે સિદ્ધ કરે છે. ... ૭૧ ત્રણ પ્રકારના મોહને અનિષ્ટ કાર્યનું કારણ ઇંદ્રિયસુખના સાધનભૂત પુણ્યને ઉત્પન્ન
કહીને તેનો ક્ષય કરવાનું કહે છે. કરનાર શુભોપયોગનું, દુ:ખના સાધનભૂત
રાગદ્વેષમોહને આ લિંગો વડે ઓળખીને પાપને ઉત્પન્ન કરનાર અશુભોપયોગથી
ઉદ્દભવતાં વેંત જ તારી નાખવાયોગ્ય છે. અવિશેષપણું પ્રગટ કરે છે.
| મોહક્ષય કરવાનો ઉપાયાન્તર વિચારે છે. પુણો દુઃખના બીજના હેતુ છે એમ
જિનેન્દ્રના શબ્દબ્રહ્મમાં અર્થોની વ્યવસ્થા ન્યાયથી પ્રગટ કરે છે. ...
૭૪ | કઈ રીતે છે તે વિચારે છે. પુષ્યજન્ય ઈદ્રિયસુખનું ઘણા પ્રકારે દુ:ખ
મોક્ષયના ઉપાયભૂત જિનેશ્વરના ઉપદેશની પણું પ્રકાશે છે.
પ્રાપ્તિ થવા છતાં પણ પુરુષાર્થ પુણ્ય અને પાપનું અવિશેષપણું નિશ્ચિત
અર્થક્રિયાકારી છે. કરતા થકા (આ વિષયનો ઉપસંહાર
સ્વ-પરના વિવેકની સિદ્ધિથી જ મોનો કરે છે
ક્ષય થઈ શકે છે તેથી સ્વ-પરના વિભાગની શુભ અને અશુભ ઉપયોગનું અવિશેષપણું
સિદ્ધિ માટે પ્રયત્ન કરે છે. અવધારીને, સમસ્ત રાગદ્વેષના દ્વતને દૂર
સર્વ પ્રકારે સ્વ-પરના વિવેકની સિદ્ધિ કરતા થકા, અશેષ દુઃખનો ક્ષય કરવાનો
આગમથી કરવાયોગ્ય છે એમ ઉપસંહાર દઢ નિશ્ચય કરી શુદ્ધોપયોગમાં વસે છે.
૭૮ મોહાદિકના ઉમૂલન પ્રત્યે સર્વ આરંભથી | જિનોદિત અર્થોના શ્રદ્ધાન વિના ધર્મલાભ કટિબદ્ધ થાય છે.
૭૯ | થતો નથી.... મારે મોહની સેનાને કઈ રીતે જીતવી ’-એમ
આચાર્યભગવાન સામ્યનું ધર્મ સિદ્ધ ઉપાય વિચારે છે.
૮O | કરીને “હું સ્વયં સાક્ષાત ધર્મ જ છું.’
એવા ભાવમાં નિશ્ચળ ટકે છે....
OF
૯૧
Please inform us of any errors on [email protected]
| SR No. | 008294 |
| Book Title | Pravachana sara |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
| Author | Himmatlal Jethalal Shah |
| Publisher | Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 548 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse |
| File Size | 3 MB |