Pravachana sara

SR No.: 008294
Original Sutra Author: Kundkundacharya
Author: Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust
Publication Year: 1980
Total Pages: 548
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse
File Size: 3 MB

Page 24

Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
| વિષય
| ગાથા | વિષય
ગાથા શું જ્ઞાન છે અને શું શેય છે તે વ્યક્ત
| યુગ૫ પ્રવૃત્તિ વડે જ જ્ઞાનનું સર્વગતપણું કરે છે. ૩૬ [ સિદ્ધ થાય છે.
૫૧ દ્રવ્યોના અતીત અનાગત પર્યાયો પણ,
જ્ઞાનને જ્ઞપ્તિક્રિયાનો સદ્દભાવ હોવા છતાં તાત્કાળિક પર્યાયોની માફક, પૃથકપણે
પણ ક્રિયાના ફળરૂપ બંધનો નિષેધ જ્ઞાનમાં વર્તે છે ...
૩૭ | કરતાં જ્ઞાન-અધિકારના ઉપસહાર અવિધમાન પર્યાયોનું કથંચિત્ વિધમાન
| કરે છે.
પર પણું... ...
-સુખ અધિકાર અવિદ્યમાન પર્યાયોનું જ્ઞાનપ્રત્યક્ષપણું
જ્ઞાનથી અભિન્ન એવા સુખનું સ્વરૂપ દઢ કરે છે...
૩૯ | વર્ણવતાં કયું જ્ઞાન તેમ જ સુખ ઉપાદેય ઇન્દ્રિયજ્ઞાનને માટે જ નષ્ટ અને અનુત્પન્ન
છે અને કયું હેય છે તે વિચારે છે.
૫૩ જાણવાનું અશકય છે એમ ન્યાયથી
અતીન્દ્રિય સુખના સાધનભૂત અતીન્દ્રિય નક્કી કરે છે. .. ..
| ૪૦ | જ્ઞાન ઉપાદેય છે એમ પ્રશંસે છે. ... | ૫૪ અતીન્દ્રિય જ્ઞાન માટે જે જે કહેવામાં આવે
ઇન્દ્રિયસુખના સાધનભૂત ઇન્દ્રિયજ્ઞાન હેય તે તે (બધું) સંભવે છે એમ સ્પષ્ટ
છે-એમ તેને નિંદે છે.
૫૫. કરે છે ...
| ઈદ્રિયજ્ઞાન પ્રત્યક્ષ નથી એમ નક્કી કરે છે. | પ૭ યાર્થપરિણમનસ્વરૂપ ક્રિયા જ્ઞાનમાંથી
પરોક્ષ અને પ્રત્યક્ષનાં લક્ષણ દર્શાવે છે. | ૫૮ ઉદ્દભવતી નથી એમ શ્રદ્ધા છે...
| પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનને પારમાર્થિક સુખપણે દર્શાવે છે. | ૫૯ જ્ઞયાર્થપરિણમનસ્વરૂપ ક્રિયા અને તેનું
કેવળજ્ઞાનને પણ પરિણામ દ્વારા ખેદનો ફળ શામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે? એમ
સંભવ હોવાથી કેવળજ્ઞાન એકાંતિક વિવેચે છે..
સુખ નથી” એવા અભિપ્રાયનું ખંડન કેવળીભગવંતોને ક્રિયા પણ ક્રિયાફળને
કરે છે. | ઉત્પન્ન કરતી નથી. . .. | ૪૪ | ‘કેવળજ્ઞાન સુખસ્વરૂપ છે” એમ નિરૂપણ | તીર્થકરોને પુણ્યનો વિપાક અકિંચિકર
કરતાં ઉપસંહાર કરે છે.
૬૧
કેવળીઓને જ પારમાર્થિક સુખ હોય છે કેવળીભગવંતોની માફક બધાય જીવોન
એમ શ્રદ્ધા કરાવે છે. સ્વભાવવિઘાતનો અભાવ હોવાનું
પરોક્ષજ્ઞાનવાળાઓના અપારમાર્થિક ઇન્દ્રિય નિષેધ છે. ... | ૪૬ | સુખનો વિચાર
૬૩ અતીન્દ્રિય જ્ઞાનને સર્વજ્ઞપણે અભિનંદે છે. ૪૭ | જ્યાં સુધી ઇન્દ્રિયો છે ત્યાં સુધી સ્વભાવથી સર્વને નહિ જાણનાર એકને પણ જાણતો
જ દુ:ખ છે એમ ન્યાયથી નક્કી કરે છે. ૬૪ નથી. .. ...
૪૮ | મુક્ત આત્માના સુખની પ્રસિદ્ધિ માટે, એકને નહિ જાણનાર સર્વને જાણતો નથી. | ૪૯ | શરીર સુખનું સાધન હોવાની વાતનું ક્રમે પ્રવર્તતા જ્ઞાનનું સર્વગતપણું સિદ્ધ
ખંડન કરે છે.
૬૫ થતું નથી.... ...
૬O
| | ૫૦
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com