Pravachana sara

SR No.: 008294
Original Sutra Author: Kundkundacharya
Author: Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust
Publication Year: 1980
Total Pages: 548
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse
File Size: 3 MB

Page 177

Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
૧૪૨
પ્રવચનસાર
[ भगवान श्रीकुंकुं
अथ शुद्धात्मलाभपरिपन्थिनो मोहस्य स्वभावं भूमिकाश्च विभावयति
दव्वादिएसु मूढो भावो जीवस्स हवदि मोहो त्ति। खुब्भदि तेणुच्छण्णो पप्पा रागं व दोसं वा।। ८३।।
द्रव्यादिकेषु मूढो भावो जीवस्य भवति मोह इति।
क्षुभ्यति तेनावच्छन्नः प्राप्य रागं वा द्वेषं वा।। ८३।। यो हि द्रव्यगुणपर्यायेषु पूर्वमुपवर्णितेषु पीतोन्मत्तकस्येव जीवस्य तत्त्वाप्रतिपत्तिलक्षणो
दसणसुद्धा पुरिसा णाणपहाणा समग्गचरियत्था।
पूजासक्काररिहा दाणस्स य हि ते णमो तेसिं।।१७।। दंसणसुद्धा निजशुद्धात्मरुचिरूपनिश्चयसम्यक्त्वसाधकेन मूढत्रयादिपञ्चविंशतिमलरहितेन तत्त्वार्थश्रद्धानलक्षणेन दर्शनेन शद्धा दर्शनशद्धाः। परिसा पुरुषा जीवाः। पनरपि कथंभताः। णाणपहाणा निरुपरागस्वसंवेदनज्ञानसाधकेन वीतरागसर्वज्ञप्रणीतपरमागमाभ्यासलक्षणज्ञानेन प्रधानाः समर्थाः प्रौढा ज्ञानप्रधानाः। पुनश्च कथंभूताः। समग्गचरियत्था निर्विकारनिश्चलात्मानुभूतिलक्षणनिश्चयचारित्रसाधकेनाचारादिशास्त्रकथितमूलोत्तरगुणानुष्ठानादिरूपेण चारित्रेण समग्राः परिपूर्णाः समग्रचारित्रस्थाः पूजासक्काररिहा द्रव्यभावलक्षणपूजा गुणप्रशंसा सत्कारस्तयोरर्हा योग्या भवन्ति। दाणस्स य
હવે શુદ્ધાત્મલાભનો પરિપંથી જે મોહ તેનો સ્વભાવ અને પ્રકારો (-ભેદો) વ્યક્ત કરે છે -
દ્રવ્યાદિકે મૂઢ ભાવ વર્તે જીવને, તે મોહ છે;
તે મોહથી આચ્છન્ન રાગી-દ્વેષી થઈ ક્ષોભિત બને. ૮૩. सन्वयार्थ:- [ जीवस्य ] पने [द्रव्यादिकेषु मूढः भावः ] द्रव्याहि विषे ४ भूढ भाप ( - द्रव्यगुपर्याय विषे ४ भूढत॥३५ ५२९॥म) [ मोहः इति भवति] ते मोह छ; [ तेन अवच्छन्नः ] तेनाथा ॥२७हित पततो यो ५ [ रागं वा द्वेषं वा प्राप्य ] २॥२॥ अथवा द्वषने पाभीने [क्षुभ्यति] ક્ષુબ્ધ થાય છે.
ટીકાઃ- ધતૂરો પીધેલા માણસની માફક, જીવને જે પૂર્વે વર્ણવેલાં દ્રવ્યગુણપર્યાયો વિષે તત્ત્વઅપ્રતિપત્તિલક્ષણ મૂઢ ભાવ તે ખરેખર મોહ છે. તે મોહથી નિજ
१. परिपंथी = शत्रु; 412; सुटारो. २. तत्त्व प्रतिपत्तिलक्ष = तत्पनी अप्रतिपत्ति (-अप्राप्ति, मान, असम४१, मनिएयि) ४नुसक्ष।
છે એવો.
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com