Pravachana sara

SR No.: 008294
Original Sutra Author: Kundkundacharya
Author: Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust
Publication Year: 1980
Total Pages: 548
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse
File Size: 3 MB

Page 104

Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ]
सातत्त्व-प्रशान
६८
वा यथोदितलक्षणस्य ग्राह्यग्राहकसंबन्धस्यासंभवतः परिच्छेत्तुं न शक्नुवन्ति।।४०।। अथातीन्द्रियज्ञानस्य तु यद्यदुच्यते तत्तत्संभवतीति संभावयति
अपदेसं सपदेस मुत्तममुत्तं च पज्जयमजादं। पलयं गदं च जाणदि तं णाणमदिदियं भणियं ।। ४१।।
अप्रदेशं सप्रदेशं मूर्तममूर्तं च पर्ययमजातम्। प्रलयं गतं च जानाति तज्ज्ञानमतीन्द्रियं भणितम्।। ४१।।
आकाशाद्यमूर्तपदार्थेषु देशान्तरितमेदिपदार्थेषु कालान्तरितरामरावणादिषु स्वभावान्तरितभूता-दिषु तथैवातिसूक्ष्मेष परचेतोवृत्तिपुद्गलपरमाण्वादिषु च न प्रवर्तते। कस्मादिति चेत। इन्द्रियाणां स्थूलविषयत्वात् , तथैव मूर्तविषयत्वाच। ततः कारणादिन्द्रियज्ञानेन सर्वज्ञो न भवति। तत एव चातीन्द्रियज्ञानोत्पत्तिकारणं रागादिविकल्परहितं स्वसंवेदनज्ञानं विहाय पञ्चेन्द्रियसुखसाधनभूतेन्द्रियज्ञाने नानामनोरथविकल्पजालरूपे मानसज्ञाने च ये रतिं कुर्वन्ति ते सर्वज्ञपदं न लभन्ते इति सूत्राभिप्रायः।। ४०।।
ઉપસ્થિત થયો નથી તેને (-અતીત તથા અનાગત પદાર્થને) જાણી શકતા નથી કારણ કે (અતીતઅનાગત પદાર્થને અને ઇન્દ્રિયને) યથોક્તલક્ષણ (-યથોક્તસ્વરૂપ, ઉપર કહ્યો તેવા) ‘ગ્રાહ્યગ્રાહકસંબંધનો અસંભવ છે.
ભાવાર્થ- ઇન્દ્રિયજ્ઞાન, ઇન્દ્રિય સાથે પદાર્થનો (અર્થાત્ વિષયો સાથે વિષયનો) સન્નિકર્ષसंबंध थाय तो४, (सने त ५९ अपग्रह-७६-भवाय-धार५॥३५ भथी) पार्थने 80 श छे. નષ્ટ અને અનુત્પન્ન પદાર્થોની સાથે ઇન્દ્રિયનો સન્નિકર્ષ નહિ હોવાથી ઇન્દ્રિયજ્ઞાન તેમને જાણી શકતું नथी. माटे छन्द्रियान हीन छ, हेय छे. ४०. હવે, અતીન્દ્રિય જ્ઞાન માટે જે જે કહેવામાં આવે તે તે (બધું) સંભવે છે એમ સ્પષ્ટ કરે છે:
से तुं प्रशने, सहेश, भूत, भभूतने,
પર્યાય નષ્ટ-અજાતને, ભાખ્યું અતદ્રિય જ્ઞાન છે. ૪૧ सन्वयार्थ :- [अप्रदेशं] ४ न प्रदेशने, [सप्रदेशं ] स.प्रशने, [ मूर्तं ] भूतने, [ अमूर्ती च] भने अमूर्तन, [अजातं] तथा अनुत्पन्न [च] तम ४ [प्रलयं गतं] नष्ट [पर्यायं] पर्यायने [ जानाति ] % छ, [ तत् ज्ञानं] ते शान [अतीन्द्रियं ] मतान्द्रिय [भणितम् ] ठेवामां आव्युं .
૧. ઇન્દ્રિયગોચર પદાર્થ ગ્રાહ્ય છે અને ઇન્દ્રિય ગ્રાહક છે.
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com