________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
उ१२ ]
ચન રત્નાકર ભાગ-૯ (पृथ्वी ) बहिर्लुठति यद्यपि स्फुटदनन्तशक्ति: स्वयं तथाप्यपरवस्तुनो विशति नान्यवस्त्वन्तरम्। स्वभावनियतं यतः सकलमेव वस्त्विष्यते स्वभावचलनाकुलः किमिह मोहितः क्लिश्यते।। २१२ ।।
(रथोद्धता) वस्तु चैकमिह नान्यवस्तुनो येन तेन खलु वस्तु वस्तु तत्। निश्चयोऽयमपरोऽपरस्य
क: किं करोति हि बहिर्जुठन्नपि ।। २१३।। होतो ); [इह कर्म कर्तृशून्यम् न भवति ] 4जी भ [ विना छोतुं नथी, [च वस्तुनः एकतया स्थितिः इह न] तम ४ वस्तुनी से ३५ स्थिति ( अर्थात् टूटस्थ स्थिति) होती नथी ( ॥२७॥ ॐ वस्तु द्रव्य५र्याय-५३५ होपाथी सर्वथा नित्य५j धासहित ७ ); [ ततः तद् एव कर्तृ भवतु] माटे वस्तु पोते. ४ पोतान। ५२९॥म३५ भनी त छ (-से निश्चय-सिद्धांत छ). २११.
હવે આગળની ગાથાઓની સૂચનારૂપે કાવ્ય કહે છેઃ
श्लोडार्थ:- [ स्वयं स्फुटत्-अनंत-शक्तिः] ने पोताने अनंत शडित प्राशमान छ मेवी वस्तु [बहिः यद्यपि लुठति ] अन्य वस्तुनी ५६२. लोडे खोटे छ [ तथापि अन्य-वस्तु अपरवस्तुनः अन्तरम् न विशति] तो५९ अन्य वस्तु अन्य वस्तुनी २६२ प्रवेशती नथी, [ यतः सकलम् एव वस्तु स्वभाव-नियतम् इष्यते] ॥२९॥ समस्त વસ્તુઓ પોતપોતાના સ્વભાવમાં નિશ્ચિત છે એમ માનવામાં આવે છે. (આચાર્યદવ કહે छ :-) [ इह ] माम छोवा छतi, [ मोहितः] भोहित ७५, [ स्वभाव-चलन-आकुल:] पोतान। स्वमाथी यसित थ ने माण थतो थी, [ किम् क्लिश्यते ] ॥ भोटे इलेश ५॥भे छ ?
ભાવાર્થ- વસ્તુસ્વભાવ તો નિયમરૂપે એવો છે કે કોઈ વસ્તુમાં કોઈ વસ્તુ મળે नहि. आम हो। छतi, ॥ मोहा ॥ी, '५२शेयो साथे पोताने ५२मार्थि संबंध छ' એમ માનીને, કલેશ પામે છે, તે મોટું અજ્ઞાન છે. ૨૧૨.
ફરી આગળની ગાથાઓની સૂચનારૂપે બીજું કાવ્ય કહે છેઃमोर्थ:- [ इह च] २ सोमi [ येन एकम् वस्तु अन्यवस्तुनः न ] मे
Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com
