________________
Version 001.a: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
ગાથા ૧૬૧ થી ૧૬૩ अथ कर्मणो मोक्षहेतुतिरोधायिभावत्वं दर्शयति
सम्मत्तपडिणिबद्धं मिच्छत्तं जिणवरेहि परिकहियं। तस्सोदयेण जीवो मिच्छादिट्टि त्ति णादव्यो।। १६१ ।। णाणस्य पडिणिबद्धं अण्णाणं जिणवरेहि परिकहियं। तस्सोदयेण जीवो अण्णाणी होदि णादव्यो।। १६२ ।। चारित्तपडिणिबद्धं कसायं जिणवरेहि परिकहियं। तस्सोदयेण जीवो अचरित्तो होदि णादव्वो।। १६३ ।।
सम्यक्त्वप्रतिनिबद्धं मिथ्यात्वं जिनवरैः परिकथितम्। तस्योदयेन जीवो मिथ्यादृष्टिरिति ज्ञातव्यः।। १६१ ।।
ज्ञानस्य प्रतिनिबद्धं अज्ञानं जिनवरैः परिकथितम्। तस्योदयेन जीवोऽज्ञानी भवति ज्ञातव्यः ।। १६२ ।।
चारित्रप्रतिनिबद्धः कषायो जिनवरैः परिकथितः।
तस्योदयेन जीवोऽचारित्रो भवति ज्ञातव्यः।। १६३ ।। હવે, કર્મ મોક્ષના કારણના તિરોધાયિભાવસ્વરૂપ (અર્થાત મિથ્યાત્વાદિભાવસ્વરૂપ) છે એમ બતાવે છે:
સમ્યકત્વપ્રતિબંધક કરમ મિથ્યાત્વ જિનદેવે કહ્યું, એના ઉદયથી જીવ મિથ્યાત્વી બને એમ જાણવું. ૧૬૧.
એમ જ્ઞાનપ્રતિબંધક કરમ અજ્ઞાન જિનદેવે કહ્યું, એના ઉદયથી જીવ અજ્ઞાની બને એમ જાણવું. ૧૬૨.
ચારિત્રને પ્રતિબંધ કર્મ કષાય જિનદેવે કહ્યું, એના ઉદયથી જીવ બને ચારિત્રહીન એમ જાણવું.૧૬૩.
थार्थ:- [ सम्यक्त्वप्रतिनिबद्धं ] सभ्यइत्यने रोना [ मिथ्यात्वं] मिथ्यात्व छ मेम [ जिनवरैः] नपरोसे [परिकथितम् ] युं छे; [ तस्य उदयेन] तेन। यथा [ जीव: ] ७५ [ मिथ्यादृष्टि:] मिथ्यादृष्टि थाय छ [इति ज्ञातव्य: ] मेम. पुं. [ ज्ञानस्य
Please inform us of any errors on
[email protected]
