Pravachana Ratnakar 05

SR No.: 008286
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanjiswami
Publisher: Kundkund Kahan Digambar Jain Trust
Total Pages: 406
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse
File Size: 1 MB

Page 269

Version 001.a: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
२५६ ]
[ प्रवयन रत्ना३२. भाग-५
अज्ञानस्य स उदयो या जीवानामतत्त्वोपलब्धिः। मिथ्यात्वस्य तूदयो जीवस्याश्रद्दधानत्वम्।। १३२ ।।
उदयोऽसंयमस्य तु यज्जीवानां भवेदविरमणम्। यस्तु कलुषोपयोगो जीवानां स कषायोदयः।। १३३ ।।
तं जानीहि योगोदयं यो जीवानां तु चेष्टोत्साहः। शोभनोऽशोभनो वा कर्तव्यो विरतिभावो वा।। १३४ ।। एतेषु हेतुभूतेषु कार्मणवर्गणागतं यत्तु :। परिणमतेऽष्टविधं ज्ञानावरणादिभावैः।। १३५ ।।
तत्खलु जीवनिबद्ध कार्मणवर्गणागतं यदा। तदा तु भवति हेतु वः परिणामभावानाम्।। १३६ ।।
थार्थ:- [ जीवानाम् ] पाने [ या] ४ [अतत्त्वोपलब्धिः ] तत्पनु मान (अर्थात वस्तुस्प३५नु अयथार्थ-विपरीत शान) छ [स:] ते [अज्ञानस्य] मानना [उदयः] य छ [तु] अने [जीवस्य ] पने [अश्रद्दधानत्वम् ] ४ (तत्त्यनु) सश्रद्धान छ ते [ मिथ्यात्वस्य ] मिथ्यात्वनो [ उदयः] ४५ छ; [ तु] 4जी [ जीवानां ] पोने [ यद् ] ४ [अविरमणम् ] अविरम। अर्थात सत्यागमा छ । [असंयमस्य ] असंयमनो [ उदयः] ध्य [भवेत् ] छ [ तु] भने [जीवानां] पोने [ यः] ४ [ कलुषोपयोग:] भलिन (अर्थात
९५९॥नी स्१२७॥ २हित) उपयोग छ [ सः] ते [ कषायोदयः] ४ायनो क्ष्य छ; [ तु] वणी [जीवानां] पाने [ यः] ४ [शोभन: अशोभन: वा] शुभ है अशुम [कर्तव्यः विरतिभावाः वा] प्रवृत्ति , निवृत्ति३५ [चेष्टोत्साहः] (मनवयनाया-आश्रित) येष्टानो उत्साह छ [ तं] ते [ योगोदयं ] योगनो ६५ [ जानीहि ] .
[ एतेषु ] ॥ (यो) [ हेतुभूतेषु ] हेतुभूत थतi [ यत् तु] [ कार्मणवर्गणागतं] भ गत (भव॥३५) ५६गद्रव्य [ज्ञानावरणादिभावै: अष्टविधं ] शानाव२५॥हिमायो३५ मा प्रारे. [ परिणमते] ५२९ मे छ, [तत् कार्मणवर्गणागतं] ते
वर्गगत पुसद्रव्य [यदा] न्यारे [ खलु ] ५२५२ [ जीवनिबद्धं ] qwi बंधाय छ [ तदा तु] त्यारे [ जीवः ] ७५ [परिणामभावानाम् ] ( पोताना सनमय) परिममावोनो [ हेतुः ] हेतु [ भवति ] थाय छे.
ટીકાઃ- તત્ત્વના અજ્ઞાનરૂપે (અર્થાત્ વસ્તુસ્વરૂપની અન્યથા ઉપલબ્ધિરૂપે) જ્ઞાનમાં સ્વાદરૂપ થતો (-સ્વાદમાં આવતો) અજ્ઞાનનો ઉદય છે. મિથ્યાત્વ, અસંયમ, કષાય અને યોગના ઉદયો-કે જેઓ (નવા) કર્મના હેતુઓ છે તેઓ-તે-મય અર્થાત્ અજ્ઞાનમય
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com