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5 शुद्धनिश्चय प्रायश्चित्त अधिकार 卐
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अथाखिलद्रव्यभावनोकर्मसंन्यासहेतुभूतशुद्धनिश्चयप्रायश्चित्ताधिकारः कथ्यते।
वदसमिदिसीलसंजमपरिणामो करणणिग्गहो भावो । सो हवदि पायछित्तं अणवरयं चैव कायव्वो ।। ११३ ।।
व्रतसमितिशीलसंयमपरिणामः करणनिग्रहो भावः । सभवति प्रायश्चित्तम् अनवरतं चैव कर्तव्यः ।। ११३ ।।
निश्चयप्रायश्चित्तस्वरूपाख्यानमेतत्।
पंचमहाव्रतपंचसमितिशीलसकलेन्द्रियवाङ्मनःकायसंयमपरिणामः पंचेन्द्रियनिरोधश्च स खलु परिणतिविशेषः, प्रायः प्राचुर्येण निर्विकारं चित्तं प्रायश्चित्तम्, अनवरतं
अब समस्त द्रव्यकर्म, भावकर्म तथा नोकर्मके संन्यासके हेतुभूत शुद्धनिश्चय - प्रायश्चित्त अधिकार कहा जाता है।
गाथा १९३
अन्वयार्थः-[ व्रतसमितिशीलसंयमपरिणामः ] व्रत, समिति, शील और संयमरूप परिणाम तथा [ करणनिग्रहः भावः ] इंद्रियनिग्रहरूप भाव [ सः ] वह [ प्रायश्चित्तम् ] प्रायश्चित्त [भवति ] है [ च एव ] और वह [ अनवरतं ] निरंतर [ कर्तव्य: ] कतैव्य है।
टीका:-यह, निश्चय - प्रायश्चित्तके स्वरूपका कथन है।
पाँच महाव्रतरूप, पाँच समितिरूप, शीलरूप और सर्व इंद्रियोंके तथा मनवचनकायाके संयमरूप परिणाम तथा पाँच इंद्रियोंका निरोध - यह परिणतिविशेष सो प्रायश्चित्त है। प्रायश्चित्त अर्थात् प्रायः चित्त - प्रचुररूपसे निर्विकार चित्त । अंतर्मुखाकार परम-समाधिसे युक्त,
व्रत, समिति, संयम, शील, इंद्रिय-रोधका जो भाव है । वह भाव प्रायश्चित्त है, अरु अनवरत कर्तव्य है ।। ११३ ।।
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