________________
Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
(अनुष्टुभ् ) "जघन्यमध्यमोत्कृष्टभेदादविरतः सुदृक् । प्रथमः क्षीणमोहोन्त्यो मध्यमो मध्यमस्तयोः।।"
तथा हि
(मंदाक्रांता) योगी नित्यं सहजपरमावश्यकर्मप्रयुक्तः संसारोत्थप्रबलसुखदुःखाटवीदूरवर्ती। तस्मात्सोऽयं भवति नितरामन्तरात्मात्मनिष्ठ: स्वात्मभ्रष्टो भवति बहिरात्मा बहिस्तत्त्वनिष्ठः।। २५८ ।।
अंतरबाहिरजप्पे जो वट्टइ सो हवेइ बहिरप्पा। जप्पेसु जो ण वट्टइ सो उच्चइ अंतरंगप्पा।।१५० ।।
अन्तरबाह्यजल्पे यो वर्तते स भवति बहिरात्मा। जल्पेषु यो न वर्तते स उच्यतेऽन्तरंगात्मा।। १५० ।।
[cोडार्थ:- ] अंतरात्मान॥ ४५न्य, मध्यम भने उत्कृष्ट सेवा (7) महो छ; અવિરત સમ્યગ્દષ્ટિ તે પહેલો (જઘન્ય) અંતરાત્મા છે, ક્ષીણમોહ તે છેલ્લો (ઉત્કૃષ્ટ) અંતરાત્મા છે અને તે બેની મધ્યમાં રહેલો તે મધ્યમ અંતરાત્મા છે.''
વળી (આ ૧૪૯ મી ગાથાની ટીકા પૂર્ણ કરતાં ટીકાકાર મુનિરાજ શ્લોક કહે છે):
[easीर्थ:-] योगी सह सह४ ५२ आवश्य भथी युत २हेतो थो સંસારજનિત પ્રબળ સુખદુ:ખરૂપી અટવીથી દૂરવર્તી હોય છે તેથી તે યોગી અત્યંત આત્મનિષ્ઠ અંતરાત્મા છે; જે સ્વાભાથી ભ્રષ્ટ હોય તે બહિ:તત્ત્વનિષ્ઠ (બાહ્ય તત્ત્વમાં લીન) બહિરાભા છે. २५८.
-अंत२.४५मावत, अरे! बडिशमछ; જલ્પો વિષે વર્તે નહીં, તે અંતરાત્મા જીવ છે. ૧૫૦.
अन्वयार्थ:-[ यः ] ४ [अन्तरबाह्यजल्पे ] अंत ४८५vi [ वर्तते ] वर्ते छ, [ सः ] ते [बहिरात्मा ] महिरात्म। [भवति] छ; [ यः] ४ [जल्पेषु ] ४८पोम [न वर्तते ] पर्ततो नथी, [ सः] ते [अन्तरंगात्मा] अंतरात्मा [ उच्यते] ठेवाय छे.
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
