________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updafes
૫૫ ઇન્દ્રિયજ્ઞાન..... જ્ઞાન નથી
સામાન્યાર્થ:- યહ જીવ અધ્યવસાન કે દ્વારા ધર્મ, અધર્મ, જીવ, અજીવ, લોક, અલોક આદિ સર્વ હી જ્ઞેયપદાર્થો કો અપના માન લેતા હૈ.
શબ્દાર્થ સહિત વિશેષાર્થ:- યહ જીવ જાનનેરૂપ વિકલ્પ કે દ્વારા ધર્માસ્તિકાય ઔર અધર્માસ્તિકાયકો ઔર જીવ ઔર અજીવકો ઔર અલોકાકાશ ઔર લોકાકાશ આદિ સર્વ હી જ્ઞેયપદાર્થોકો અપના કર લેતા હૈ. અર્થાત્ અપને આત્માસે ઉસકા સંબંધ કર લેતા હૈ. તાત્પર્ય યહ હૈ કિ જૈસે ઘટકે આકાર પરિણમન કરનેવાલે જ્ઞાનકો ઉપચારસે ઘટ કહતે હૈ તૈસે હી ધર્માસ્તિકાય આદિ જાનનેયોગ્ય પદાર્થોકે વિષયમેં યહ ધર્મ હૈ, યહુ અધર્મ હૈ ઇત્યાદિ જો જાનનરૂપ વિકલ્પ હૈ ઉસકો ભી ઉપચારસે ધર્માસ્તિકાય આદિ કહેતે હૈ. કોં ઐસા કહેતે હૈ? ઈસકા ઉત્તર યહ હૈ કિ ઉસ જાનનરૂપ વિકલ્પકા વિષય ધર્માસ્તિકાયાદિક હૈ. જબ યહ આત્મા સ્વસ્થભાવ અર્થાત્ અપને આત્મામેં તિષ્ઠનૈરૂપ સમાધિભાવસે ગિરકરકે યહ વિકલ્પ કરતા હૈ કિ યહ ધર્માસ્તિકાય હૈ વ યહુ અધર્માસ્તિકાય હૈ ઇત્યાદિ તબ ઈસ તરહ કે વિકલ્પકે કરતે હુએ ધર્માસ્તિકાયાદિ હી ઉપચા૨સે કિયે ગયે ઐસા કહનેમેં આતા હૈ. અર્થાત્ ઉસ સમય આત્માકા સંબંધ જ્ઞેયપદાર્થોસે હો રહા હૈ.
ભાવાર્થ:- જબ યહુ આત્મા અપની આત્મિક પરિણતિમેં તલ્લીન રહતા હૈ તબ આત્માકા હી અનુભવ કરતા હુઆ નિર્વિકલ્પ રહતા હૈ પરંતુ જબ આત્માસે ભિન્ન ધર્મ, અધર્મ, આકાશ, કાલ વ પુદ્દગલ ઈન પદાર્થો કે જાનનેમેં અપના વિકલ્પકા સંબંધ કરતા હૈ તબ સ્વસ્થભાવસે ગિરકરકે ઉસ જાનનરૂપ વિકલ્પકે અધ્યવસાનમેં પરિણમન કરતા હૈ
* ઇન્દ્રિયજ્ઞાન મુર્તિક છે. *
Please inform us of any errors on rajesh@Atma Dharma.com
