________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
४७
ગાથા-૩૨૦ પણ ધ્રુવ શૂન્ય હૈ કયોંકિ કેવળજ્ઞાન આદિ તો ક્ષાયિક પર્યાય હૈ—વો ક્ષાયિકભાવ હૈ વો આયેગા, ક્ષાયિકભાવ તો પર્યાય હૈ, પર્યાય ધ્રુવમેં નહીં હૈ, પારિણામિકભાવ તો ત્રિકાળી ધ્રુવ હૈ ઉસમેં પર્યાય-ફર્યાય કૈસી? સમજમેં આયા?
“બંધ-મોક્ષકે કારણ ઔર કર્તુત્વ-ભોજ઼વસે ઔર પરિણામસે શૂન્ય” ઐસા સમુદાયપાતનિકામેં કહનેમેં આયા થા-કથનમેં પહલે આ કહુના થા ઐસા આ ગયા થા, પશ્ચાત ચાર ગાથા દ્વારા જીવને અકર્તુત્વગુણકે વ્યાખ્યાનકી મુખ્યતાસે સામાન્ય વિવરણ કિયા ગયા, પહલે આ આ ગયા હૈ અબ વિશેષ પીછે કહેગા ભાવ જો ખાસ કહેના હે વો ચાર ગાથા દ્વારા, જીવ અકર્તત્વ હેં–જીવમેં કર્તુત્વ હેં હી નહીં પરકા, પર્યાયકા. અકર્તત્વગુણકે વ્યાખ્યાનકી મુખ્યતાસે-મુખ્યતાસે સામાન્ય કથન કિયા ગયા-વિવરણ કિયા, વિવરણ કહો કે કથન કહો, તત્ પશ્ચાત્ ચાર ગાથા દ્વારા શુદ્ધકો ભી પ્રકૃતિ કે સાથ જો બંધ હોતા હૈ યે અજ્ઞાનકા માહા હૈ, ઐસા અજ્ઞાનકા સામર્થ્ય કહુનેરૂપ વિશેષ વિવરણ કિયા ગયા થા.
કયા કહતે હૈં જુઓ! અરે, ઐસા ભગવાન શુદ્ધ ધ્રુવ પ્રભુ! જિસમેં પર્યાય ભી નહીં તો વિકાર તો કહાં આયા? ઐસી ચીજમેં આ બંધ જો અજ્ઞાનના પ્રગટ હોતા હૈ ઔર કર્મકા બંધ હોતા હૈ વો તો અજ્ઞાનકા માહાભ્ય હૈ. સ્વરૂપકા ભાન નહીં યે અજ્ઞાનકે કારણસે બંધ હોતા હૈ. સમજમેં આયા? ( શ્રોતા:) અજ્ઞાનનું માહાત્મય? (ગુરુદેવઃ) અજ્ઞાનકા માહાભ્ય હૈ ને અજ્ઞાનકા માહાત્મય હૈ કિ નહીં ઇતના?
આહા! વસ્તુકા માહાભ્ય છોડકર, અજ્ઞાનકા માહાભ્ય! આ કયા હુઆ! ચિદાનંદ ભગવાન કેટલાક કહતે હૈ ને કે આત્મા શુદ્ધ હૈ પવિત્ર હૈ ને ! ઉસમેં યે અજ્ઞાન કહાંસે આયા? એમ કેટલાક કહે છે (એનો ઉત્તર ) ઈ પર્યાયમેં ઉત્પન્ન કિયા તો આયા. સમજમેં આયા?
ચિદાનંદ ભગવાન, નિત્યાનંદકા નાથ ઉસકે ઉપર દૃષ્ટિ ન કરકે એક સમયકા રાગ ઔર પર્યાય ઉપર દૃષ્ટિ કરકે અજ્ઞાન ઉત્પન્ન હુઆ, અજ્ઞાનકે કારણ ઐસા ધ્રુવ સ્વરૂપ હોને પર ભી બંધ હોતા હૈ, સમજમેં આયા? ઐસા અજ્ઞાનકા સામર્થ્ય કહા હૈ જુઓ અજ્ઞાનકા સામર્થ્ય કહા હૈ ભ્રમણાકા સામર્થ્ય ! આહાહા ! (શ્રોતાઃ) પર્યાય એક ને એનું સામર્થ્ય કેવું? ગુરુદેવઃ હૈ ને!
આહા.. હા! મહાપ્રભુ! ત્રિકાળ આનંદકંદકા નાથ, ઉસકા આશ્રય ન કિયા ઔર એક સમયકી પર્યાય-રાગકા આશ્રય કિયા, અજ્ઞાન હુઆ, અજ્ઞાનકા સામર્થ્ય હૈ યે બંધના કારણમેં તો... સમજમેં આયા? ( શ્રોતા:) ધરમનું સામર્થ્ય છે ને બંધમાં (ગુરુદેવ ) ધરમનું સામર્થ્ય બંધમેં કહાંસે આયા? સમજમેં આયા? એ ય આ રાગસે ધરમ હોતા એમ કહતે હૈં કિ નહીં? વ્યવહાર રત્નત્રયસે નિશ્ચયરત્નત્રય હોતા હૈ, ધૂળમેંય હોતા
Please inform us of any errors on Rajesh@ AtmaDharma.com