________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કૌન-સી અપેક્ષા સે બાત ચલતી હૈ સુનના તો ચાહિએ ને-નિયમેન વ નિશ્ચયન યોર્ય નિશ્ચયથી કરવાલાયક હો તો મોક્ષકા માર્ગ કરવાલાયક હૈ. સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર પણ એ કરને લાયક પર્યાય કરનલાયક હૈ. દ્રવ્ય તો મોક્ષમાર્ગકી પર્યાયકા કરનેવાલા હી નહીં. આહા.. હા !
(શ્રોતા ) ઐસા હૈ તો જગહ, જગહ, કુછ લિખતે હૈ તો હમ ભૂલ જાતે હૈં (ગુરુદેવ:) ભૂલ જાતે હો? ઠીક ! ખાતાવહીમેં ખતવતે હો કિ નહીં જગહુ-જગહ ભિન્ન-ભિન્ન લિખા હો તો? કે ફલાણાના નામના એકાવન રૂપિયા, ફલાણાના હજાર રૂપિયા, તો જો જો ખાતામેં ખતવના હો તો ખતવતે હો કે નહીં, જુદા-જુદા લિખા હૈ તો ભિન્ન-ભિન્ન ખાતેમેં ખતરતે હો (શ્રોતા: વહાં તો નહીં ભૂલતે) ત્યાં તો ભુલતા નહીં (શ્રોતા ત્યાં તો નુકસાન છે ) (ગુરુદેવ ) આંહી ભી બડા નુકસાન હૈ, ત્યાં તો નુકસાન હૈ હી નહીં આહાહા ! સમજમેં આયા !
પર્યાયકો દ્રવ્યમેં ખતવના, દ્રવ્યકો પર્યાયમેં ખતવનાવો બડી ખતવનીમેં ફેર હૈ–આ તો વીતરાગ સર્વજ્ઞ પરમાત્મા ત્રિલોકનાથ વીતરાગદેવે જાના, ઉસકી વાણીમેં ઐસા આયા ઔર ઐસા હૈ. ઉસકા નિરૂપણ હોતા હૈ.
વસ્તુ હૈ તો વસ્તુ ધ્રુવ હૈ ઔર એક સમયકા કાર્યરૂપી પર્યાય હૈ, પણ યે કાર્યકા કારણ ધ્રુવ ઐસા અહીંયા નહીં. આહાહા! સમજમેં આયા? ધીમે-ધીમે સમજના યહ તો અમૃતકા ઝરણા હૈ, લ્યો ઝરણાં છે-જયકુમાર ભી કહતે હૈં ભગવાન! બાત તો ઐસી હૈ કોઈ અલૌકિક બાત હૈ.
“જીવ' કૈ સા જીવ ? ઉપર કહા એ સા- સર્વવિશુદ્ધપારિણામિક-પરમભાવ ગ્રાહક-શુદ્ધ ઉપાદાનભૂત” શુદ્ધ દ્રવ્યાર્થિકનયસે ધ્રુવ ત્રિકાળી ચૈતન્ય ભગવાન ! અપના નિજ સ્વરૂપ! નિત્યસ્વરૂપ ! કાયમ રહનેવાલી ચીજ! સત્ હૈ તો આદિ-અંતકા ભાવ વિનાકી ચીજ વો (જીવ) કર્તુત્વ-ભોક્નત્યસે (શૂન્ય હૈ, યે અપની પર્યાયકા કર્તા ઔર ભોક્તાસે યે ધ્રુવ-દ્રવ્ય તો રહિત હૈ. સમજમેં આયા?
Please inform us of any errors on
[email protected]
