Page Text
________________
કરી ચલાવી લેવાથી વિચાર એકતા” કે જે મુખ્યત્વે અંતરમાંથી આવે છે, તે માર્ગે ગતિ થતી નથી.
(૪) સંભવ છે કે જેમ “વિશ્વમયતાની વાતમાં, અમુક આવરણો હતાં ત્યાં સુધી ગેડ બેઠી નહિ અને ગતિ થઈ નહીં, તેમ “વિચાર એકતાની આ વાતમાં કોઈ એવાં આવરણો દૂર કરવાથી ગેડ બેસે અને ગતિ સ્થિરપણે શરૂ થાય. જોકે આમાં પણ અહમનું આવરણ સામે જ દેખાય છે, તો પણ બીજાં કારણો હોવાં જોઈએ અવરોધો કરનારાં, જે અંગે ગુરુદેવ સાથે ચર્ચા કરવી જરૂરી છે, “વિચાર એકતાનો આ મુદ્દો ર૯-૪-૭૪ના, સાંજે અમે બંને દરિયે ફરવા ગયા ત્યારે ગુરુદેવે કહેલો. બીજો મુદ્દો ગુરુદેવે ફરતાં ફરતાં (6.30 PM ) , ઈશોપનિષદનો પહેલો શ્લોક અને તેનો અર્થ મારા પાસે બોલાવી “જગત્યાત્ જગત્”નો કહ્યો. આ જગતમાં પણ રહેલું જગત એટલે કે બાહ્ય અને અંદરનું - સ્થળ અને સૂક્ષ્મ એમ બંને વિશ્વના કર્તા ઈશ્વર જ છે તે યાદ રાખવા જેવું છે. માત્ર વ્યક્ત-સ્થૂળ જગત જ “મહાચેતનાથી બનેલું છે એમ નથી, સૂક્ષ્મમાં પણ એ જ વિશ્વચેતના પૂરી વ્યાપ્ત છે જ.
આ અંગે મેં ગુરુદેવને પ્રશ્ન કર્યો : “તો શું જેમ બહાર કિનારા પર અત્યારે માણસો ચાલે છે તેમ આપણાં શરીરમાં પણ તે ચાલતાં હશે ?”
ગુરુદેવ બોલ્યા, “હાં, એટલે જ ગીતામાં અગિયારમા અધ્યાયમાં કૃષ્ણ અર્જુનને વિરાટ દર્શન કરાવે છે ને ?” આ વાત પર સમયના અભાવે વધુ ચર્ચા ન થઈ પણ મુદ્દો ઊંડાણથી સમજવા જેવો તો લાગે છે. કારણ શક્તિ વિકાસ દ્વારા આ સ્થૂળ દેહમાં - અલબત્ત શરીરની ચેતનાનાં સહારે – આવી અનંત અને વિરાટ તાકાત પડી હોય તો બહારથી કાંઈ લેવાનું રહેલું નથી. એટલે સહેજેય ફલિત એ થાય છે કે અંદરની ચેતનાને વિકસાવવી એવાં Pint પર લાવી મૂકવી કે જ્યાંથી તે – ચેતના - સીધી વિશ્વચેતનાના મહાપ્રવાહ સાથે આપોઆપ જોડાઈ જાય – અનુસંધાન રહેલું આવે. દાત., ઈલેક્ટ્રિક બલ્બ એકલો પ્રકાશ આપી નથી શકતો. અંદર પ્રકાશ આપવાનાં તત્ત્વો હોવા છતાં પણ જેવો તે બલ્બનો કોન્ટેક્ટ (સંપર્ક) મુખ્ય વીજળીપ્રવાહ સાથે થયો - કર્યો - કે તુરત પ્રકાશ આપવા લાગે છે. તેવું જ આ “જગત્યા જગત” માટે લાગે છે. આ અંગે પણ ગુરુદેવ પાસેથી વધુ સમજવા ઇચ્છા છે.
ત્રીજો મુદો ગુરુદેવે એ કહ્યો કે, “દેવો બીજી અમુક કોટિ સુધી વાસનાતૃપ્તિ માટે સ્ત્રીઓને દેવલોકમાં બોલાવે છે.” પાંચમી કોટિના દેવો પોતાના જ પીંડમાંથી (આ માટે ચિત્રલેખાના તાજા આવેલા અંકમાં “એક યુરોપીયન સ્ત્રી કેમ બની ગયો એ દાખલો ગુરુદેવે આપ્યો હતો. જેનો કથિતાશય એ હતો કે, “આ માનવ
શ્રી સદ્ગુરુ સંગે : વિશ્વને પંથે
| SR No. | 008101 |
| Book Title | Sadguru Sange Vishwa ne Panthe |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manorama B Khanderiya, Balwantrai N Khanderiya |
| Publisher | Vishwavatsalya and Santbal Award Foundation Ahmedabad |
| Publication Year | 1998 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Spiritual |
| File Size | 13 MB |