________________
થતાં પ્રભુજી ! ક્રિયમાણ શુદ્ધ, ને શીધ્ર પ્રારબ્ધપડો વિખાશે; વંટોળમાં જો મુજ નાવ ડોલે, તો આપજો આપ જ એક ટેકો. ૪૩ નિર્ચથતા આંતર બાહ્યા સાધી, નિર્લેપ થઈ બંધન સર્વ ટાળી; પામી પ્રભુ ! કેવળ જ્ઞાન પૂર્ણ, ધ્યેયાકૃતિ રૂપ બનું અનંત. ૪૪ અચલ અક્ષરધામ નિરામય શિવ સનાતન કે સ્થાન સુનિર્ભય; અપુનરાવૃત્તિ યુક્ત દશા જ એ; પરમ મુક્તિ સુબોધી બીજે ફળે. ૪૫ બોધી બીજ્યા-૦-ચા
(મંદાક્રાન્તા). પાપો મારાં, તમ ચરણમાં, મેં કર્યા છેક ખુલ્લાં, આપી બોધી, બીજ પ્રભુ હવે, આપ ટાળો- ઉપાધિ
જ્યાં જ્યાં હોવા, તમ ગુણનિધિ, અંશ વહેતો જ વિશ્વે, યાચું સૌને, મમ હૃદયમાં, આપનો વાસ હોજો. ૪૬
(શિખરિણી) સદા અંગો મારાં, સકળ વહજો આપ ચરણે, અને કર્મો મારાં, સકળ વહજો, સર્વ હિતમાં; પ્રીતિ ક્ષાન્તિઃ શાન્તિ, સરળ શુચિને સત્યમય આ, ટકે દેવી ભાવો, સતત ભવ પર્યત ૧૧ મુજમાં. ૪૭
૧ ધ્યેયાકાર. ૨ અવિનશ્વર. ૩અ આરોગ્યપૂર્ણ. ૩બ કલ્યાણકર. ૫ અનાદિ. ૬ જ્યાંથી પુનઃ સંસારભ્રમણ નથી એવી સ્વભાવસ્થિત દશ વર્તે છે. ૭ ક્ષાયિક સમક્તિ. ૮ ઉપાધિ ટાળો અર્થાત્ સમાધિ આપો. પરમાત્મા પાસે યાચવું અને પોતાના સ્વભાવ તરફ વળવું એ બન્ને એક જ છે. ને એ ઉચ્ચ દશાનું બીજ ક્ષાયિક-સમક્તિ (જૈનદષ્ટિ) છે, ૯ ક્ષમા. ૧૦ પવિત્ર. ૧૧ કાયમચાવત જન્મમરણરૂપ સંસાર હો ત્યાં લગી, નિરંતર.
૩૭,
