________________
તા. ૧૫-૧૨-૧૫૧ : ચંદરવા
ઊંચડીથી જ ચંદરવા આવ્યા. અંતર અઢી માઈલ હશે. ઉતારો ઉપાશ્રયમાં રાખ્યો હતો. બપોરે સભા થઈ. લોકોએ કૉંગ્રેસને મત આપવાનો ઠરાવ કર્યો હતો. તા. ૧૫-૧૨-૧૯૫૧ : વેજલક
ચંદરવાથી નીકળી સાંજના વેજલકા આવ્યા. અંતર એક માઈલ હશે ઉતારો દરબારી ઉતારે રાખ્યો હતો. અહીં પોપટલાલ ડેલીવાળા (બરવાળા) મળવા આવ્યા હતા. તા. ૧૬-૧૨-૧૯૫૧ : સુંદરિયાણા
વેજલકાથી નીકળી સુંદરિયાણા આવ્યા. અંતર ત્રણ માઈલ હશે. ઉતારો ઉપાશ્રયમાં રાખ્યો હતો. સભા ચોરામાં રાખી. ડેલીવાળા અમારી સાથે પ્રવાસમાં જોડાયા હતા. ગામ કોંગ્રેસ તરફી છે. તા. ૧૭,૧૮-૧૨-૧૯૫૧ ઃ જાળીલા
સુંદરિયાણાથી જાળીલા આવ્યા. અંતર ત્રણ માઈલ હશે. ઉતારો ઉપાશ્રયમાં રાખ્યો હતો. બંને દિવસ સભા સારી થઈ. તા. ૧૯/૨૦-૧૨-૧૫૧ : ખસ
જાળીલાથી ખસ આવ્યા. અંતર પાંચ માઈલ હશે. ઉતારો ખાલી મકાનમાં રાખ્યો હતો. અહીં પ્રાતઃપ્રવચનમાં મહારાજશ્રીએ જણાવ્યું કે,
મનુષ્યનું મન એ એક એવી મૂડી છે કે જે મૂડીને ધર્મથી જ સાચવી શકાય. પણ ધર્મનો સામાન્ય અર્થ ધારણ કરવું તે થાય છે. તેવી જ રીતે વિશિષ્ટ રીતે જે શરીર છે, તેનું ધારણ કરવું અને જે ચૈતન્ય છે તેનું ધ્યાન રાખીને, ન તો તે સુખશીલ્યા તરફ ચાલ્યો જાય, ન તો તે કષ્ટવાળો બને.
યુક્તાહાર વિહારસ્ય' :...સમત્વ, સચવાય રહે તે રીતે રાખવું. પારલૌકિક કલ્યાણને માટે કહેવામાં આવ્યું તેની સાથે અત્યારની સ્થિતિમાં શ્રેય કેમ થાય, તે કહેવામાં આવ્યું. નિઃશ્રેયઃ જો ખ્યાલમાં રાખી ચાલવાની વાત થાય તે જ ખરી વાત છે અને તે જીવ માત્રને લાગુ પડે છે. દા.ત. સાધુતાની પગદંડી
૩પ
