________________
સંપત્તિથી એ ઊજળો થાય. અને અમારી મૂડી કાયમ રહે. પ્રજાએ એ સંકલ્પ કરવો પડશે કે જે સજ્જનોને સંતોને પોષીએ છીએ તેણે સમાજનું કામ કરવું જોઈએ. કેટલીકવાર સાધુ સમાજને સુધારે છે તો કેટલીક વાર સમાજ સાધુને સુધારે છે. કોઠ ચાતુર્માસમાં એક બાઈએ ભિક્ષા વહોરાવી પણ પછી કહ્યું, તમારા વેશને વહોરાવું છું, તમને નથી વહોરાવતી કારણ કે મહારાજ તો હરિજનોને ત્યાં જાય છે. કૂવા અને તળાવની પાળો બંધાવે છે. આ બાઈનો દોષ નહોતો કોઈએ શીખવ્યું હશે કે આવું આવું પાળે તે સાધુ કહેવાય ?
અહીં રાધનપુરમાં ૨૫ દહેરાં અને ૨૫ અપાસરા છે. વિજયગચ્છનું જોર વધારે છે. ઉપાશ્રયની કારીગરીમાં વૈદિક ધર્મનાં ચિહ્નો છે અને ઉપર મસ્જિદના આકાર છે. • તા. ૨૫-૨-૫૧ : દેવ
રાધનપુરથી નીકળી દેવ આવ્યા. અંતર આઠ માઈલ હશે. ઉતારો ચોરામાં રાખ્યો. અહીં હિમજા માતાનું પ્રખ્યાત મંદિર છે. ઝારોળા વાણિયા બ્રાહ્મણોની કુળદેવી ગણાય છે. મહા સુદ ૧૫ મોટો મેળો ભરાય છે. અહીંનો કૂવો જૂનો અને ખૂબ મોટો છે. પણ તેમાં ૩૦-૪૦ ફૂટ ગાળ થઈ ગયો છે. એ ગાળ કાઢવા પૂ. દાદા ગઈ સાલ બધાં સાધન લાવ્યા, મશીન આવવાની તૈયારી હતી. તેવામાં માતાના કોઈ ભક્ત વાત ઊડાડી કે, માતાએ મને સ્વપ્ન આપ્યું છે કે કૂવાનો ગાળ ના કાઢશો, નહિ તો હું કોપીશ. દાદાએ ઘણું સમજાવ્યું પણ કોઈએ ના માન્યું અને દાદાની કરેલ બધી મહેનત નિષ્ફળ ગઈ. સામાન લાવવાના ૪૫ રૂપિયા, ભાડું નકામું ગયું. હજુ પાણીની ખેંચ છે. હવે આજીજી કરે છે કે સાફ કરાવી આપો.
રાત્રિ સભામાં ગોધલા બનાવવા વિષે ઠીકઠીક વાતો થઈ. ગોધલા બનાવવામાં પાપ માને છે, આર મારે વધુ ભાર ભરે, અને ભેંસના પાડા મારે તેમાં પાપ માનતા નથી. • તા. ૨૬-૨-૫૧ : ઊજમવાડા
દેવથી નીકળી ઊજમવાડા આવ્યા. અંતર પાંચ માઈલ. ઉતારો જગ્યામાં રાખ્યો. આ ગામ બ્રાહ્મણોનું છે. બધા જાગીરદારો છે. સરકારને કઈ ભરવાનું
૧૪૬
સાધુતાની પગદંડી
