Sadhuta ni Pagdandi Part 2

SR No.: 008077
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Patel
Publisher: Mahavir Sahitya Prakashan Mandir Ahmedabad
Publication Year: 1994
Total Pages: 217
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Religion
File Size: 14 MB

Page 77

અહીં ચાર ગામની વચ્ચે એક સરકારી જમીન છે. તેમાં તળાવ થાય તો ૧૩૦ વિઘાં કયારી થઈ શકે તેમ છે. વસ્તી ૬૦૦. નાજથી નીકળી ગીરમથા આવ્યા. અંતર દોઢ માઈલ હશે. ઉતારો યુવક મંડળની ઑફિસે કર્યો. અહીં હરિજનવાસમાં મિશન સ્કૂલ ચાલે છે. અસ્પૃશ્યતા વધુ છે. વસ્તી ૮૦૦. આગેવાનો – મિસ્ત્રી જેઠાલાલ કિશોરભાઈ, ઉમેદભાઈ નાથાભાઈ. ગીરમથાથી નીકળી પાલડી થોડું રોકાઈ કાસિંદ્રા આવ્યા અંતર સાડાપાંચ માઈલ. ઉતારો ધર્મશાળામાં રાખો. રાત્રે જાહેર સભા થઈ. વસ્તી ૩૫૦૦ મુખ્ય વિઠ્ઠલભાઈ શાહ. * તા. ૧૩-૧૨-૪૭ : ભાત-કાવિઠા અને બાવળા
કાસિંદ્રાથી વિહાર કરી ભાત આવ્યા. અંતર અઢી માઈલ. ઉતારો એક મકાનમાં રાખ્યો. લોકો ભેગા થયા ખેડૂત સંગઠન કરવા સમજાવ્યા.
ભાતથી કાવિઠા આવ્યા અંતર દોઢ માઈલ હશે. ઉતારો નાથાભાઈ ગ્રામસેવકના મકાનમાં રાખો. વસ્તી ૨૨00 કાવિઠાથી વિહાર કરી સાંજના બાવળા. અંતર છ માઈલ હશે. ઉતારો જિનમાં રાખ્યો હતો. અહીંના પાંચ દિવસના નિવાસ દરમ્યાન ઘણા કાર્યક્રમો રાખ્યા હતા. તા. ૧૪મીએ અનાજના નૈતિકભાવ નક્કી કરવા માટે પૂ. રવિશંકરદાદા, ડૉ. છોટુભાઈ, મગનભાઈ પટેલ વગેરે આગેવાનોને બોલાવ્યા હતા. કેટલાક લોકલ બોર્ડના સભ્યોને પણ કામોની ફરિયાદ અંગે બોલાવ્યા હતા, અસલાલી અને વટવાના ભાઈઓ પણ પોતાના પ્રશ્નો માટે આવ્યા હતા. સારી વાતો થઈ. ભાલની પાઈપ લાઈન વિષે ધારાસભ્યો સાથે ચર્ચા કરી હતી.
તા. ૧પમીએ બાવળા હાઈસ્કૂલમાં પ્રવચન રાખ્યું હતું. મહારાજશ્રીએ તત્કાલીન પ્રશ્ન અનાજનો છે તેની સમજણ આપી હતી. બ્રિટિશ સલ્તનતે આપેલી ગુલામીમાંથી આપણે સંસ્કૃતિને બદલે ધનને મહત્તા આપી છે, તેનાથી ઘણા પ્રશ્નો ઊભા થાય છે. વિદ્યાર્થીઓને કહ્યું, તમારી ૩OCની સેના છે. ધારો તો ઘણું કરી શકો. ડાંગરના દસથી વધુ ભાવ ન લેવા તમારા વડીલોને સમજાવજો. મિલોને કારણે ખેતી માટે મજુર નથી મળતા અને તેથી ખેતી મોંઘી પડે છે માટે મિલોને સ્થાને ગૃહઉદ્યોગો વધવા જોઈએ એમ કરવું.
સમાજવાદ એટલે શું ? એવા પ્રશ્નને નાનું દષ્ટાંત આપી સમજાવતાં મહારાજશ્રીએ કહ્યું : પેંડા ભરેલો એક થાળ હોય તમને બધાને પહોંચી વળે તેટલો હોય, પણ મોટા વિદ્યાર્થી ધક્કો મારી આગળ આવી પાંચ દશ ખાઈ જાય અને બાકીના એમ રહી જાય. આને શાહીવાદ અથવા અસમાજવાદી કહેવાય અને બધાને સરખી રીતે વહેચાય તે સમાજવાદ કહેવાય. સૌરાષ્ટ્રની વિહારયાત્રા