Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 76

प्रमाणों' का समन्वय है। इस ज्ञानमीमांसा में ज्ञान-अज्ञान का जो विवेक है वह न्यायदर्शन की यथार्थ-अयथार्थ बुद्धि तथा योगदर्शन के प्रमाण और विपर्यय के विवेक जैसा है। इसमे नय' का जैसा स्पष्ट निरूपण है वैसा दर्शनान्तर में कहीं भी नहीं है। संक्षेप मे कह सकते हैं कि वैदिक तथा बौद्ध दर्शन में वर्णित प्रमाणमीमांसा के स्थान पर जैनदर्शनसम्मत मान्यता को प्रस्तुत ज्ञानमीमांसा मे उमास्वाति ने ब्योरेवार प्रतिपादित किया है।
ज्ञेयमीमांसा की सारभूत बातें-ज्ञेयमीमांसा मे जगत् के मूलभूत जीव और अजीव इन दो तत्त्वों का वर्णन है, जिनमें से मात्र जीव तत्त्व की चर्चा दो से चार तक के तीन अध्यायों में है। दूसरे अध्याय में जीवतत्त्व के सामान्य स्वरूप के अतिरिक्त संसारी जीवों के अनेक भेद-प्रभेदों का और उनसे सम्बन्धित अनेक बातों का वर्णन है। तीसरे अध्याय में अधोलोकवासी नारकों व मध्यलोकवासी मनुष्यों तथा तिर्यचों ( पशुपक्षी आदि) का वर्णन होने से उनसे सम्बन्धित अनेक बातों के साथ नरकभूमि एवं मनुष्यलोक का सम्पूर्ण भूगोल आ जाता है। चौथे अध्याय में देव-सृष्टि का वर्णन होने से उसमे खगोल के अतिरिक्त अनेक प्रकार के दिव्यधामों एव उनकी समृद्धि का वर्णन है। पांचवे अध्याय में प्रत्येक द्रव्य के गुणधर्म का सामान्य स्वरूप बतलाकर साधर्म्य-वैधर्म्य द्वारा द्रव्य मात्र की विस्तृत चर्चा है ।
ज्ञेयमीमांसा में मुख्य सोलह बातें आती है, जो इस प्रकार हैं :
दूसरे अध्याय में-१. जीव तत्त्व का स्वरूप। २ संसारी जीव के भेद । ३. इन्द्रिय के भेद-प्रभेद, उनके नाम, उनके विषय और जीवराशि में इंद्रियों का विभाजन । ४. मृत्यु और जन्म के बीच की स्थिति । ५. जन्मों के और उनके स्थानों के भेद तथा उनका जाति की दृष्टि से विभाजन । ६. शरीर के भेद, उनका तारतम्य, उनके स्वामी और एक साथ उनकी शक्यता। ७. जातियों का लिंग-विभाजन और न टूटनेवाले आयुष्य को भोगनेवालों का निर्देश। तीसरे व चौथे अध्याय में-८. अधोलोक के
१. शाबर-भाष्य, १. ५ । २. तत्त्वार्थ, १. ३३ । ३. तर्कसंग्रह-बुद्धिनिरूपण' । ४. योगसूत्र, १.६ । ५. तत्त्वार्थ, १. ३४-३५ ।

Translation AI Generated

The coordination of 'proofs' is present. In this epistemology, the discernment of knowledge and ignorance resembles the understanding of truth and falsehood in the Nyaya philosophy as well as the proofs and discernment of error in the Yoga philosophy. The clear exposition of 'naya' (point of view) in this work is not found anywhere in other philosophies. In brief, we can say that, instead of the epistemology described in Vedic and Buddhist philosophy, Uma Swati has meticulously presented the Jain philosophical understanding in this knowledge inquiry.

The essential points of Jneyamimamsa - the Jneyamimamsa describes the two basic elements of the world: living beings (jiva) and non-living beings (ajiva), with the discussion of the living element occurring across three chapters from two to four. In the second chapter, alongside the general nature of the living element, various distinctions and many related matters concerning worldly beings are discussed. The third chapter describes the residents of the lower realms, the humans of the middle realm, and the animals (such as mammals and birds), bringing in the entirety of the geography of hell and the human world in relation to many associated matters. The fourth chapter describes the divine creation, including various divine abodes in addition to cosmology and their abundance. In the fifth chapter, the general characteristics of each substance are explained, providing a detailed discussion of substances based on their similarities and dissimilarities.

The main sixteen points in Jneyamimamsa are as follows:
In the second chapter - 1. The nature of the living element. 2. The distinctions among worldly beings. 3. The distinctions among senses, their names, subjects, and the division of senses in living beings. 4. The state between death and birth. 5. The distinctions of births and their locations and their division from the perspective of species. 6. The distinctions of bodies, their proportion, their owners, and their simultaneous possibility. 7. The gender division of species and the indication for those who experience unbroken longevity. In the third and fourth chapters - 8. The lower world.