Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 376

तत्त्वार्थ सूत्र
[ ९.६
४. शौच-धर्म के साधनों तथा शरीर तक मे भी आसक्ति न रखना- ऐसी निर्लोभता शौच है ।
२१०
५. सत्य — सत्पुरुषों के लिए हितकारी व यथार्थ वचन बोलना ही सत्य है । भाषासमिति और सत्य में अन्तर यह है कि प्रत्येक मनुष्य के साथ बोलचाल मे विवेक रखना भाषासमिति है और अपने समशील साधु पुरुषों के साथ सम्भाषणव्यवहार मे हित, मित और यथार्थ वचन का उपयोग करना सत्य नामक यतिधर्म है ।
६. संयम - मन, वचन और काय का नियमन करना अर्थात् विचार, वाणी और गति, स्थिति आदि मे यतना ( सावधानी ) का अभ्यास करना सयम है ।" ७. तप- मलिन वृत्तियों को निर्मूल करने के निमित्त अपेक्षित शक्ति की साधना के लिए किया जानेवाला आत्मदमन तप है ।
२
८. त्याग - पात्र को ज्ञानादि सद्गुण प्रदान करना त्याग है ।
९. प्राचिन्य- किसी भी वस्तु मे ममत्वबुद्धि न रखना आकिंचन्य है ।
१०. ब्रह्मचर्य - त्रुटियों को दूर करने के लिए ज्ञानादि सद्गुणों का अभ्यास करना एवं गुरु की अधीनता के सेवन के लिए ब्रह्म (गुरुकुल) मे चर्य ( बसना ) ब्रह्मचर्य है । इसके परिपालनार्थ अतिशय उपकारक अनेक गुण है, जैसे आकर्षक
१. संयम के सत्रह प्रकार है, जो भिन्न-भिन्न रूप मे है : पाँच इंद्रियों का निग्रह, पाँच अव्रतों का त्याग, चार कषायो का जय तथा मन, वचन और काय की विरति । इसी प्रकार पॉच स्थावर और चार त्रस ये नौ संयम तथा प्रेक्ष्यसंयम, उपेक्ष्यसयम, अपहृत्यसंयम, प्रमृज्यमंयम, कायसंयम, वाक्संयम, मन. संयम और उपकरणसंयम इस तरह कुल सत्रह प्रकार का संयम है ।
२. इसका वर्णन इसी अध्याय के सूत्र १६-२० मे है । इसके उपरांत अनेक तपस्वियो द्वारा आचरित अलग-अलग प्रकार के तप जैन परम्परा मे प्रसिद्ध है । जैसे यवमध्य और वज्रमध्य ये दो; चान्द्रायण; कनकावली, रत्नावली और मुक्तावली ये तीन; क्षुल्लक और महा ये दो सिंहविक्रीडित; सप्तसप्तमिका, अष्ठअष्टमिका, नवनवमिका, दशदशमिका ये चार प्रतिमाएँ; क्षुद्र और महा ये दो सर्वतोभद्र, भद्रोत्तर आचाम्ल; वर्धमान एवं बारह भिक्षप्रतिमाएँ इत्यादि । इनके विशेष वर्णन के लिए देखें- आत्मानन्द सभा द्वारा प्रकाशित तपोरत्नमहोदधि नामक ग्रन्थ |
३. गुरु ( आचार्य ) पाँच प्रकार के है - प्रव्राजक, दिगाचार्य, श्रुतोद्दे ष्टा, श्रुतसमुद्दे ष्टा, आम्नायार्थवाचक | जो प्रव्रज्या देता है वह प्रव्राजक, जो वस्तुमात्र की अनुज्ञा प्रदान करे वह दिगाचार्य, जो आगम का प्रथम पाठ पढाए वह श्रुतोद्दे ष्टा, जो स्थिर परिचय कराने के लिए आगम का विशेष प्रवचन करे वह श्रुतसमुद्देष्टा और जो आम्नाय के उत्सर्ग और अपवाद का रहस्य बतलाए वह आम्नायार्थवाचक कहलाता है ।
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Tattvartha Sutra
[9.6
4. Purity - Not to have attachment even to the body along with the means of the purity-dharma - such non-covetousness is purity.
210
5. Truth - Speaking words that are beneficial and true for virtuous persons is truth. The difference between linguistic propriety and truth is that maintaining discernment in conversation with every individual is linguistic propriety, while using words that are beneficial, measured, and true in discourse with one’s like-minded ascetic companions is the virtue of truth.
6. Self-control - Regulating the mind, speech, and body; practicing caution (vigilance) in thoughts, words, and actions, and conditions is self-control.
7. Austerity - Self-restraint performed for the purpose of uprooting defiled dispositions is austerity.
8. Renunciation - Bestowing knowledge and other good qualities upon a worthy recipient is renunciation.
9. Detachment - Not having the sense of possessiveness towards any object is non-possessiveness.
10. Celibacy - Practicing virtuous qualities like knowledge to remove faults and residing under the guidance of a guru in a student community (gurukul) is celibacy. There are many greatly beneficial qualities for its observance, such as attractiveness.
1. There are seventeen types of self-control, which manifest in different forms: the restraint of the five senses, the renunciation of the five vows, conquering the four passions, and the abstinence of mind, speech, and body. Similarly, there are nine forms of self-control, including five forms of immobile and four forms of mobile beings; the types of self-control known as pratyaksh (direct observation), upeksha (neglect), apahritya (removal), pramrijya (wiping away), kaya (body) self-control, speech self-control, mind self-control, and instrumental self-control make a total of seventeen types of self-control.
2. The description of this is in the sutras 16-20 of this chapter. After this, many kinds of austerities performed by ascetics are renowned in the Jain tradition, such as the two types of yavamadhya and vajramadhya; chandrayana; and the three types of kanakavalli, ratnavalli, and muktavalli; the two types of kshullaka and maha; the four forms known as saptasaptamika, ashtashtamika, navanavamika, dashadashamika; the two forms of kshudra and maha; sarvatobhadra, bhadrottara achamala; vardhaman and twelve bhiksha-pratima, etc. For a detailed description of these, refer to the book "Taporatnamahodadhi" published by the Atmananda Sabha.
3. There are five types of gurus (acharyas) - pravrajaka, digacharya, shrutoddeshta, shrutsamuddeshta, and amnayayarthavachak. The one who gives pravrajya is called pravrajaka, the one who gives permission to just the objects is called digacharya, the one who teaches the first reading of scriptures is called shrutoddeshta, the one who gives special discourse on scriptures for establishing firm understanding is called shrutsamuddeshta, and the one who reveals the essence of the introduction and exceptions of the scriptures is called amnayayarthavachak.