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7. 33-34] Donation and Its Characteristics 191. The characteristics of donation are defined by the method, the object of donation, the donor, and the recipient. The practice of charitable giving is the foundation of all virtues; therefore, from a spiritual perspective, its development is the basis for the enhancement of other virtues, and from a practical perspective, it serves as the basis for the harmony of human arrangements. The meaning of donation is the offering of a justly obtained object to another. This offering should benefit both the giver and the receiver. The primary benefit to the giver is the detachment from the object, leading to satisfaction and equanimity. The benefit to the receiver is that the object assists them in their journey of life, resulting in the development of their virtues. Though all donations may be the same in form, there remains a hierarchy in their results. This hierarchy is due to the characteristics of the act of giving, primarily defined by the four aspects of charitable donations. These four aspects can be described as follows: 1. Method - The characteristics of the method include the appropriateness of the place and time, and ensuring that the object offered does not hinder the principles of the recipient. 2. Substance - The characteristics of the substance involve the qualities of the object being donated. The object must be nourishing for the recipient's life journey and consequently serve as a catalyst for their personal development. 3. Donor - The characteristics of the donor include having reverence for the recipient, not harboring contempt or jealousy, and not feeling discontent during or after giving. 4. Recipient - The characteristics of the recipient include being alert and diligent in pursuing virtue. 33-34.
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________________ ७. ३३-३४ ] दान तथा उसकी विशेषता १९१ विधि, देयवस्तु, दाता और पात्र की विशेषता से दान की विशेषता है। दानधर्म समस्त सद्गुणों का मूल है, अतः पारमार्थिक दृष्टि से उसका विकास अन्य सद्गुणों के उत्कर्ष का आधार है और व्यवहार-दृष्टि से मानवीय व्यवस्था के सामंजस्य का आधार है। दान का अर्थ है न्यायपूर्वक प्राप्त वस्तु का दूसरे के लिए अर्पण । यह अर्पण करनेवाले तथा स्वीकार करनेवाले दोनों का उपकारक होना चाहिए । इसमे अर्पणकर्ता का मुख्य उपकार तो यह है कि उस वस्तु पर से उसकी ममता हटे और इस प्रकार उसे सन्तोष और समभाव की प्राप्ति हो। स्वीकारकर्ता का उपकार यह है कि उस वस्तु से उसे अपनी जीवनयात्रा में मदद मिले और परिणामस्वरूप उसके सद्गुणों का विकास हो । दानरूप मे सभी दान समान होने पर भी उनके फल मे तरतमभाव रहता है । यह तरतमभाव दानधर्म की विशेषता के कारण होता है। यह विशेषता मुख्यतया दानधर्म के चार अङ्गों की विशेषता के अनुसार होती है। इन चार अङ्गों को विशेषताएं इस प्रकार है-१.विधि-विधि की विशेषता मे देश, काल का औचित्य और प्राप्तकर्ता के सिद्धान्त को बाधा न पहुँचे ऐसी कल्पनीय वस्तु का अर्पण इत्यादि बातों का समावेश है। २. द्रव्य-द्रव्य की विशेषता में देय वस्तु के गुणों का समावेश होता है । जिस वस्तु का दान किया जाय वह प्राप्तकर्ता पात्र की जीवनयात्रा में पोषक तथा परिणामतः उसके निजी गुणविकास में निमित्त बननेवाली हो। ३. दाता-दाता को विशेषता मे पात्र के प्रति श्रद्धा का होना, उसके प्रति तिरस्कार या असूया का न होना तथा दान देते समय या बाद मे विषाद न करना इत्यादि दाता के गुणों का समावेश है। ४. पात्र--सत्पुरुषार्थ के लिए जागरूक रहना दान लेनेवाले पात्र की विशेषता है । ३३-३४ । Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.008066
Book TitleTattvarthasutra Hindi
Original Sutra AuthorUmaswati, Umaswami
AuthorSukhlal Sanghavi
PublisherParshwanath Vidyapith
Publication Year1976
Total Pages444
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size9 MB
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