________________
७६
समणसुत्तं
२३०. न कामभोगा समयं उवेति, न यावि भोगा विगई उवेति । जे तप्पओसी य परिग्गही य, सो तेसु मोहा विगई उवेइ ॥१२॥ न कामभोगाः समतामुपयन्ति, न चापि भोगा विकृतिमुपयन्ति । यस्तत्प्रद्वेषी च परिग्रही च स तेषु मोहाद् विकृतिमुपैति ॥ १२॥
( आ ) सम्यग्दर्शन - अंग
२३१. निस्संकिय निक्कंखिय निव्वितिगिच्छा अमूढदिट्ठी य । उवबूह थिरीकरणे, वच्छल्ल पभावणे अट्ठ ॥१३॥ निःशंकितं निःकाङ्क्षितं निर्विचिकित्सा अमूढदृष्टिश्च । उपबृंहा स्थिरीकरणे, वात्सल्य प्रभावेनाऽष्टौ ॥ १३॥ २३२. सम्मदिट्ठी जीवा, णिस्संका होंति णिब्भया तेण । सत्तभयविप्यमुक्का जम्हा तम्हा दु णिस्संका ॥ १४ ॥ सम्यग्दृष्टयो जीवा निरशङ्का भवन्ति निर्भयास्तेन । सप्तभयविप्रमुक्ता, यस्मात् तस्मात् तु निश्शङ्का ॥ १४ ॥
"
स
२३३. जो दुण करेदि कंखं, कम्मफलेसु तह सव्वधमेसु । सो णिक्कंखो चेदा, सम्मादिट्ठी मुणेयव्वो ॥ १५ ॥ यस्तु न करोति काङक्षाम्, कर्मफलेषु तथा सर्वधर्मेषु । निष्काङक्षश्चेतयिता, सम्यग्दृष्टिर्ज्ञातव्यः ॥ १५ ॥ २३४. नो सक्कियमिच्छई न पूयं, नो वि य वन्दणगं कुओ पसंसं ? । से संजए सुब्वए तवस्सी, सहिए आयगवेसए स भिक्खू ॥ १६ ॥ न सत्कृतिमिच्छति न पूजां, नोऽपि च वन्दनकं कुतः प्रशंसाम् । स संयतः सुव्रतस्तपस्वी, सहित आत्मगवेषकः स भिक्षुः || १६ || २३५. खाई - पूया - लाहं, सक्काराइं किमिच्छ से जोई | इच्छसि जइ परलोयं, तेहि किं तुज्झ ख्याति-पूजा - लाभं सत्कारादि किमिच्छसि इच्छसि यदि परलोकं तैः किं तव परलोके ? ॥ १७॥
परलोये ॥१७॥
योगिन् !
|
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
