________________
७२
समणसुत्तं
२१७. अप्पा अप्पम रओ, सम्माइट्ठी हवेइ फुडु जीवो । जाणइ तं सण्णाणं, चरदिह चारित्तभग्गु ति ॥१०॥ आत्मा आत्मनिरत, सम्यग्दृष्टि भवति स्फुटं जीवः । जानाति सज्ञान, चरतीह चारित्रमार्ग इति ॥ १० ॥ दंसणे चरिते य । जोगे ॥११॥
आत्मा खलु मम ज्ञानं, आत्मा में दर्शनं चरित्र च । आत्मा प्रत्याख्यान, आत्मा मे सयमो योगः ॥ ११ ॥
२१८. आया हु महं नाणे, आया मे
आया पच्चक्खाणे, आया में संजमे
१८. सम्यग्दर्शनसूत्र
( अ ) व्यवहार - सम्यक्त्व : निश्चय - सम्यक्त्व
२१९. सम्मत्तरयणसारं,
तं
मोक्ख महारुक्खमूलमिदि भणियं । णिच्छ्रय-ववहारसरूव दोभेयं ॥ १ ॥ मोक्ष महावृक्षमूलमिति भणितम् । निश्चय व्यवहारस्वरूपद्विभेदम् ॥ १॥
जाणिज्जइ सम्यक्त्वरत्नसारं, तज्ज्ञायते
२२०. जीवादी सद्दहणं, सम्मत्तं
Jain Education International
जिणवरेहिं पण्णत्तं ।
सम्मत्तं ॥२॥
ववहारा णिच्छयदो, अप्पा णं हवइ जीवादीनां श्रद्धान, सम्यक्त्वं जिनवरैः व्यवहारात् निश्चयत, आत्मा ण भवति सम्यक्त्वम् ||२||
प्रज्ञप्तम् ।
२२१. जं मोणं तं सम्मं, जं सम्मं तमिह होइ मोणं ति । निच्छयओ इयरस्स उ, सम्म सम्मत्तहेऊ वि ॥३॥ यन् मौनं तत् सम्यक्, यत् सम्यक् तदिह भवति मौनं इति । निश्चयत. इतरस्य तु सम्यक्त्वं सम्यक्त्वहेतुरपि ॥३॥ २२२. सम्मत्तविरहिया णं, सुठु वि उग्गं तवं चरंता णं । ण लहंति वोहिलाहं, अवि वाससहस्सकोडीह ॥४॥ सम्यक्त्वविरहिता ण, सुष्ठु अपि उग्रं तपः चरन्तः णं । न लभन्ते बोधिलाभ, वर्षसहस्रकोटिभिः ॥ ४ ॥
अपि
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
