________________
२२४
समणसुत्तं ६९८. नेगम-संगह-ववहार-उज्जुसुए चेव होई बोधव्वा ।
सद्दे य समभिरूढे, एवंभूए य मूलनया ॥९॥ नैगम-सग्रह-व्यवहार-ऋजसूत्रश्च भवन्ति वोद्धव्य । शब्दरच समभिरूढ , एवंभृतश्च मूलनया. ।।९।।
६९९. पढमतिया दव्वत्थी, पज्जयगाही य इयर जे भणिया ।
ते चदु अत्यपहाणा, सहपहाणा हु तिणि या ॥१०॥ प्रथमत्रिका. द्रत्यार्थिकाः, पर्यायग्राहिणश्चेतरे ये भणिताः। ते चत्वारोऽर्थप्रधानाः, शब्दप्रधाना: हि त्रयो नयाः ॥१०॥
७००. गाइं माणाई, सामन्नोभयविसेसनाणाहं ।
जं तेहिं मिणइ तो, णेगमो णओ णेगमाणो ति ॥१२॥ नैकानि मानानि, सामान्योभय-विशेषज्ञानानि । यतैमिनोति ततो, नगमो नयो नैक मान इति ॥११॥
७०१. णिवित्त दवकिरिया, वट्टणकाले दु जं समाचरणं ।
तं भूयणइगमणयं, जह अज्जदिणं निव्वुओ वीरो॥१२॥ निर्वृत्ता द्रव्यक्रिया, वर्तने काले तु यत् समाचरणम् । म भूतनैगमनयो, यथा अद्य दिन निवृतो वीर ॥१२॥
७०२. पारद्धा जा किरिया, पपणविहाणादि कहइ जो सिद्धं ।
लोए य पुच्छमाणे, तं भण्णइ वट्टमाणणयं ॥१३॥ प्रारब्धा या क्रिया, पचनविधानादि कथयति य. सिद्धाम् । लोके च पच्छयमाने, स भण्यते वर्तमाननयः ॥१३॥
७०३. णिप्पण्णमिव पर्यपदि, भाविपदत्थं णरो अणिपण्णं ।
अप्पत्थे जह पत्थं, भण्णइ सो भावि गइगमो त्ति णओ॥१४॥ निप्पन्नमिव प्रजल्पति, भाविपदार्थ नरोऽनिष्पन्नम् । अप्रस्थे यथा प्रस्थः, भण्यते स भाविनैगम इति नयः ॥१४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
