________________
२१८
समणसुत्त
६७९. इंदियमणोनिमित्तं, जं विष्णाणं सुयाणुसारेणं ।
निययतत्थुत्तिसमत्थं, तं भावसुयं मई सेसं ॥६॥ इन्द्रियमनोनिमित्त, यद्विज्ञान श्रुतानुसारेण । निजकार्योक्तिसमर्थ, तद् भावश्रुत मति. शेषम् ॥६।।
६८०. मइपुत्वं सुयमुत्तं, न मई सुयपुब्विया विसेसोऽयं ।
पुव्वं पूरणपालण-भावाओ जं मई तस्स ॥७॥ मतिपूर्व श्रुतमुक्तं, न मति श्रुतपूर्विका विशेषोऽयम् । पूर्व पूरणपालन - भावाद्यद् मतिस्तस्य ॥७॥
६८१. अवहीयदित्ति ओही, सीमाणाणेत्ति वणियं समए ।
भवगुणपच्चय-विहियं, तमोहिणाण त्ति णं बिति ॥८॥ अवधीयत इत्यवधि , सीमाज्ञानमिति वणितं समये । भवगुणप्रत्ययविधिक, तदवधिज्ञानमिति ब्रुवन्ति ॥८॥
६८२. चितियमचितियं वा अद्धं चितिय अणेयभेयगयं ।
मणपज्जव त्ति णाणं, जं जाणइ तं तु णरलोए ॥९॥ चिन्तितमचिन्तितं वा, अर्द्ध चिन्तितमनेकभेदगतम् । मन पर्यय. ति ज्ञानं, यज्जानाति तत्तु नरलोके ॥९॥
६८३. केवलमेगं सुद्धं, सगलमसाहारणं अणंतं च ।
पायं च नाणसद्दो, नामसमाणाहिगरणोऽयं ॥१०॥ केवलमेकं शुद्ध, सकल मसाधारणमनन्त च । प्रायश्च ज्ञानशब्दो, नामसमानाधिकरणोऽयम् ॥१०॥
६८४. संभिन्नं पासंतो, लोगमलोगं च सव्वओ सव्वं ।
तं नत्थि जं न पासइ, भूयं भव्वं भविस्सं च ॥११॥ संभिन्नं पश्यन्, लोकमलोक च सर्वतः सर्वम् । तन्नास्ति यत्र पश्यति, भूतं भव्यं भविष्यच्च ॥११॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
