________________
१५०
समणसुत्तं ४७३. सेज्जोगासणिज्जो , तहोवहिपडिलेहणाहि उवग्गहिदे ।
आहारोसहवायण-विकिंचणं वंदणादीहि ॥३५॥ राय्यावकाशनिपद्या, तथा उपधिप्रतिलेखनाभिः उपगृहीते । आहारौषधवाचना-विकिचन
वन्दनादिभिः ।।३५॥ ४७४. अद्धाणतेणसावद-रायणदीरोधणासिवे ओमे ।
वेज्जावच्चं उत्तं, संगहसारक्खणोवेदं ॥३६॥ अध्वस्तेनश्वापद-राजनदीरोधनाशिवे अवमे । वैयावृत्यमुक्त,
सग्रहसरक्षणोपेतम् ।।३६।। ४७५. परियट्टणा य वायणा, पडिच्छणाणुवेहणा य धम्मकहा ।
थुदिमंगलसंजुत्तो, पंचविहो होइ सज्झाओ॥३७॥ परिवर्तना च वाचना, पृच्छनाऽनुप्रेक्षणा च धर्मकथा ।
स्तुतिमङ्गलसयुक्त., पञ्चविधो भवति स्वाध्यायः ॥३७॥ ४७६. पूयादिसु णिरवेक्खो, जिण-सत्थं जो पढेइ भत्तीए ।
कम्ममल-सोहणळं, सुयलाहो सुहयरो तस्स ॥३८॥ पूजादिषु निरपेक्षः, जिनशास्त्रं यः पठति भक्त्या ।
कर्ममलशोधनार्थ, श्रुतलाभः सुखकरः तस्य ॥३८॥ ४७७. सज्झायं जाणंतो, पंचिदियसंवुडो तिगुत्तो य ।
होइ य एकग्गमणो, विणएण समाहिओ साहू ॥३९॥ स्वाध्यायं जानानः, पञ्चेन्द्रियसंवत. त्रिगुप्तः च ।।
भवति च एकाग्र मना , विनयेन समाहित साधु ॥३९॥ ४७८. णाणेण ज्झाणसिज्झी, झाणादो सव्वकम्मणिज्जरणं ।
णिज्जरणफलं मोक्खं, णाणब्भासं तदो कुज्जा ॥४०॥ ज्ञानेन ध्यानसिद्धिः ध्यानात् सर्वकर्मनिर्जरणम् ।
निर्जरणफल मोक्षः ज्ञानाभ्यास ततः कुर्यात् ॥४०॥ ४७९. बारसविहम्मि वि तवे, अभितरबाहिरे कुसलदिठे ।
न वि अत्थि न वि य होही, सज्झायसमं तवोकम्मं ॥४॥ द्वादशविधेऽपि तपसि, साभ्यन्तरबाह्ये कुशलदृष्टे । नापि अस्ति नापि च भविष्यति, स्वाध्यायसमं तप.कर्म ॥४१॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
