________________
Vāda) Nihnavavāda
: 319: पकारि न भवति, अत औपचारिकं गृयते, मुख्यं तु जिनानामेासीदिति ।।२५९८॥
D. C. Acèlakatva or uncovered state is recognized in two ways : (1) By actual abandonment of clothes, and (2) By custom. Tirthankaras are called a-cèlaka, on account of their complete abandonment of clothes. Ascetics who accept garments dispassionately on the ground that complete nakedness would not be beneficial to asceticism, are called acelaka hy custom, in spite of their putting on garments. 49 (2598).
Also, परिसुद्ध-जुण्ण-कुच्छिय-थोवानिययनभोगभोगेहिं । मुणओ मुच्छारहिया संतेहिं अचेलया होंति ॥५०॥२५९९॥ 50. Parisuddha-junna-kucchiya--thovă’niyayannabhogabhogèhim 1 • Muņao mucchārahiyā santèhim acèlayā honti. (2599). [परिशुद्धजीणेः कुत्सितः स्तोकैरनियतान्न भोग भोगैः । मुनयो मूर्छारहिताः सद्भिरचेलका भवन्ति ॥५०॥२५९९॥ 50. Parisud Thai-r-jīrņih kutsitaih stokaira-niyatānnabhogabhogaiḥ |
Munayo mūrcchārahitāh sadbhiracèlakā bhavanti. (2599) ]
Trans. 50. The dispassionate ascetics become acelaka in spite of their putting on, a few clean, but old, and cheap clothes in a disorderly manner 2599.
टीका-५० मुनयः साधवो मूर्छारहिताः सद्भिरपि चेलैरुपचारतोऽचेलका भवन्ति । कथंभूतैश्चेलः ? इत्याह-"परिसुद्ध त्ति" लुप्तविभक्तिदर्शनात् परिशुद्धैरेषणीयैः, तथा जीर्णैर्बहुदिवसः, कुत्सितैरसारैः स्तोकैर्गणनाप्रभावतो हीनैस्तुच्छैा "अनिययनभोगभोगेहिं ति" अनियतभोगेन कादाचित्कासेवनेन भोगः परिभोगो येषां तानि तथा तैः। एवंभूतैश्चेलैः सद्भिरप्युपचारतोऽचेलका मुनयो भण्यन्ते । तथा, “अन्नभोगभोगेहि ति” एवमपि योज्यते । ततश्च लोकरूढप्रकारान्यमकारेण भोग आसेवनम् , प्रकारलक्षणस्य मध्यपदस्य लोपात्, अन्यभोगस्तेनान्यभोगेन भोगः परिभोगो येषां तानि तथा तैरप्येवंभूतैश्चेलैरवेलकत्वं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
