________________
Vada] Ganadharavada
: 247: टीका-सर्व सामग्रीमयं सामग्रीजन्यं वस्त्वित्ययमपि नैकान्तिकः, यतो द्वयणुकादयः स्कन्धाः सप्रदेशत्वाद् द्वयादिपरमाणुजन्यत्वाद् भवन्तु सामग्रीजन्या:, परमाणुः पुनरप्रदेश इति न केनचिजन्यते इति कथमसौ सामग्रीजन्यः स्यात् ? । अस्ति चासौ, कार्यलिङ्गगम्यत्वात् ; उक्तं च
मू॥रणुरप्रदेशः कारणमन्त्यं भवेत् तथा नित्यः। एकरस-वर्ण-गन्धो-द्विस्पर्शः कार्यलिङ्गश्च ॥१॥
अथायमपि सप्रदेशः, तर्खेत्प्रदेशोऽणुभविष्यति, तस्यापि सप्रदेशत्वे तत्प्रदेशोऽणुरित्येवं तावत् , यावद् यत्र क्वचिद् निष्प्रेदशतया भवबुद्धेरवस्थान भविष्यति, स एव परमाणुः, तेनापि च सामग्रीजन्यत्वस्य व्यभिचार इति ॥१८९॥ (१७३७)
D. C.-There cannot be a general rule that each and every object should be produced from Samagrt. For, objects composed of two or more atoms could be produced from the samagrt of those atoms, but a paramāņu by itself, does never occupy space, and hence could never be produced from any samagri. This paramānu is produced only from karya-linga, as it is said
Mūrtair-anurapradè śaḥ kāraṇamantyam bhavèt tathā nityaḥ i Ekarasa-varṇa-gandho-dvisparśaḥ kāryalingaśca II
But if you believe this paramāņu to occupy space, wherever you apprehend parai...ņu, there would be aņu till ultimately it would be absoluta y vacant, where nothing but parmāņu not produced from any sāmagri would be found. दीसइ सामग्गिनयं न याणयो सति नणु विरुद्धमिदं । किं वाणूणमभावे निप्फण्णमिणं खपुप्फेहिं ॥ १९०॥ (१७३८) Disai sāmaggimayam na yāņavu santi nanu viruddhamidam Kim vānupamabhāvd nippharnaminam khapupphdhim. 190 (1788)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org