________________
516
Avasarpiņi era, and an Avasarpıņi era is followed by an Utsar. piyi era. In this way, the Cycle of Tune goes on eternally in all the material bodies, there are always changes of form taking place constantiy in the Universe. So, the Loka, as well as the material objects existing in the Universe, are a-śāśvata (perishable) because the objects themselves or their component parts undergo changes in form
In the same manner, Jiva is sâśvata, as well as, aśāśvata. It is śāśvata (eternal) because a jiva (a living being) existed in the ण से सुनक्खत्ते अणगारे गोसालेण मंखालिपुत्तेण तवेण तेएण परिताविए समाणे जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ २ समण भगवन्तं महावीरं तिक्खुत्तो २ बंदइ नमंसइ २ सयमेव पंच महन्वयाई आरुभेति स० समणा य समणीओ य खामेइ सम आलोइयपडिकंते सणाहिपत्ते आणुपुवीए कालगए। तएण से गोसाले मंखवलिपुत्ते सुनक्खत्त अणगारं तवेण तेएणं परितावेत्ता तच्चपि समणं भगवं महावीरं उच्चावयाहि आउसणाहि आउसति लव्वं तं चेव जाव सुहं नत्थि । तए णं समणे भगवं महावीरे गोसालं मंखलिपुत्तं एवं वयासी-जेवि ताव गोसाला ! तहारूवस्स समणस्स वा सहणस्स वा त चेव जाव पज्जुवासेइ, झिमंग पुण गोसाला ! तुमं मप चेव पव्वाविए नाव मए चेव बहुस्सुईकए ममं चेव मिच्छं विपडिबन्ने ! तं मा एवं गोसाला ! जाव नो अन्ना. तए ण से गोसाले मंखलिपुत्ते समणेणं भगवया महावीरेणं एवं वुत्ते समाणे आमुरुत्ते ५ तेयासमुग्धाएणं समोहन्नइ तेयाः सत्तट्ट पयाई पचोसक्कइ २ ममणस्स भगवो महावीरस्स वहाए सरीरगंमि तेयं निमिरति से जहानामए वाउक्कलियाइ वा वायमंडलियाइ चा सेलसि वा कुटुंसि वा थमंसि वा थूभंसि वा आवरिजमाणी वा निवा. रिजमाणी वा सा णं तत्थेव णो कमति नो पक्कमति एवामेव गोसाळस्सवि मंखलिपुत्तस्स तवे तेए समणस्स भगवो महावीरस्स यहाए सरीरगंसि निसिढे समाणे से णं तत्थ नो कमति नो पक्कमति अंचि ( यंचिं ) करें ति
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
