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Kévala Jnāna (Perfect Knowledge) is not such a trifling object that a Kévalın has to show its presence by shouting loudly' with his own month.
Jamäli! Loka the Universe) is sāśvata (eternal), because it was in existence before for ananta (endless) years, it is in existence now, and it will be in existence for eternity.
From another stand-point of view Loka is a--sāśvata (perishable) In the cycle of Time, an Utsarpiņi is followed by an
तेण कालेण २ समणस्स भगवओ म. अंतेवासी पाईणजावए सव्वाणुभूती णाम अणगा पगइमद्दए जाच विणीए धम्माणुयरि गुरागेणं एयम असदहमाणे उठाए उठेति उ० . जेणेव गोसाले मंखलिपुत्ते तेणेव उवा० गोसालं मंखलिपुत्तं एवं वयासी-जेवि ताव गोसाला ! तहारुवस्स समणस्स वा माहणस्स वा अंतियं एगमवि आरियं धम्मियं मुवयणं निसामेति सेवि ताव वंदति नमंसति जाव कल्लाणं मंगलं देवयं चेइयं पज्जुवासइ किमंग पुण तुमं गोसाला ! भगवया चेव पवाविए, भगवया चेव मुंडाविए, भगवया चेव सेदाविए, भगवया चेव सिक्खाविए, भगवया चेव बहुस्सुसीकए भगवओ चेव मिच्छं विप्पडिवन्ने तं मा एव गोसाला ! नारिहसि गोसाला ! सच्चेव ते सा छाया नो अन्ना, तए ण से गोसाले मंखलिपुत्ते सव्वाणु-भूतिणाम अणगारेण एवं वुत्ते समाणे आमुरुत्ते ५ सव्वाणुभूति अणगारं तवेण तेएण एगाहच्च कूडाहच्च जाव मासरासिं करेति, तए ण से गोसाले मंखलिपुत्ते सव्वाणुभूति अणगारं तवेणं तेएणं एगहच्च कूडाहच्च जाव मासरासि करेता दोच्चपि समणं मग महावीरं उच्चावयाहि आउसणाहिं आउसइ जाच मुहं नथि । तेणं कालेणं २ समणस्स मगवओ महावीरस्स अंतेवासी कोसकजाणवए सुणक्खत्ते णामं अणगारे पगइमहए वीणीए धम्मायरियाणुरागेणं जहा सव्वाणुभूति तहेब जाव सच्चेव ते सा छाया णो अमा। तए ण से गोसाले मंखलिपुत्ते मुणक्खतेणं अणगारेणं एवं वृत्ते समणे आसुरी ५ सुनक्खत्तं अणगारं तवेणं तेएणं परितावेह, तर
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