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Is
Jiva
(living
being
(eternal) or a-śāśvata non-eternal) ? 2. såsvata or a-śâśvata ?
Jamali could not at all answer any of the two questions of Ganadhara Mahāraja Indrabhūti Gautama Sramapa Bhagavāna
Mahavira, then, sald:-'Jamal ! A very large majority of my disciples are able to answer these questions quite satisfactorily, although they are 'chadmastha' (without Kévala Jnāna). However, they never claim to be Kavalins O Beloved of the gods! मेणं सोलस वासाइं इम सत्तम पउट्टपरिहार परिहरामि, एवामेव आउसो! कासवा ! एगेणं तेत्तीसणं वाससएण सत्त पउट्टपरिहारा परिहरिया भवतीति मक्खया, तं मुट्ठणं आकसो ! कासवा ! ममं एवं वयासी साधु णं आकसो ! कासवा! ममं एवं वयसी-गोसाई मंखालिपुत्ते मम धम्मतेवासित्ति गोसाले० (सूत्रं ५५०)
तए णं समणे मगवं महावीरे गोसालं मंखलिपुत्तं एवं वयासी-गोसाला ! से जहानामए-तेणए सिया गामेल्लएहिं परममाणे ५०२ कत्थय गई वा दरिं वा दुग्गं वा णिन्नं वा पव्ययं वा विसमं वा अणस्सादमाणे एगेणं महं उन्नालोमेण वा सणलोमेण वा कप्पासपम्हेण वा तणम्एण वा अत्ताणं चिट्ठज्जा से णं अणावरिए आवरियमिति अप्पाणं मन्नइ अप्पच्छाण्णे य पच्छ. ण्णनिति अप्पाणं मन्नति अणिलुक णिलुकमिति अप्पाणं मन्नति अपलाए पलायमिति अप्पाणं मनति एत्रामेव तुमंपि गोसाला ! अणन्ने सते अममिति अप्पाणं उपलमसि तं मा एवं गोसाला ! सच्चेव तेसा छाया नो अना (सूत्र. ५५१)
तए णं से गोसाले मं बलिपुत्ते समणेण मगवया महावीरेण एवं वुत्ते समाणे आसुरुत्ते ५ समणे भगवं महावीरं उच्चावयाहिं आउसणाहिं आउसति उच्चा० २ उच्चावयाहि उद्धंसणाहिं उद्धंसेति उद्धसेत्ता उच्चावयाहिं निभंछणाहिं निभंछेति उ० २ उचावयाहिं निच्छोरणाहिं निच्छोडेति उ० २ एवं वयासी-नटेसि कदाइ विणद्वेसि कदाइ भट्ठोमि कयाइ नढविणढे भटेसि कयाड अज ! न मवसि नाहि ते ममाहितो सुहमत्थि (सूत्रं. ५५२)
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