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१७६ लई जईने, बलात्कार करीने. हंता (हत्वा) हणीने. आहट्ट (आहृत्य ) आहार करीने. परिन्नाय (परिक्षाय) बराबर समझीने. चिश्चा, चेच्चा, चइत्ता ( त्यक्त्वा ) त्याग करीने. निहाय ( निधाय ) स्थापीने, प्रवर्तावीने. पिहाय( पिधाय ) ढांकीने. परिच्चन्ज ( परित्यज्य ) परित्याग करीने. अमिभूय (अभिभूय) अभिभव करीने. पडिबुज्झ (प्रतिबुध्य) समझीने.
उच्चारणना भेदथी नीपजेलां आ बधां अनियमित रूपोनी साधनिका, सामे जणावेलां संस्कृत रूपोद्वारा ज समझी शकाय एम छे. आ उपरांत बीजां घणां य अनियमित रूपो छ तेमनी पण साधनिका, आ रूपोनी पेठे ज के माटे ए बधां रूपो नथी जणाव्यां.
विध्यर्थ कृदंत मूळ धातुने तव्व, अणीअ के अणिज प्रत्यय लगाडवाथी विध्यर्थ कृदंत बने छे.
'तव्व' नी पूर्वना 'अ'नो 'ई' के 'ए' थाय छे. तव्वइस्+तव्य-हसितव्वं, हसेतव्यं, हसिअव्वं, हसेमव्वं, (हसि
तव्यम् ) हसवा जेवु, हसवू जोईए. होक्तव्य-होइतव्वं, होएतव्वं, होइअव्वं, होएसव्वं, होतवं.
होयव्वं, होअव्वं ( भवितव्यम् ) थवा योग्य, थर्बु जोईप. नातव्व नातव्वं, नायव्वं ( ज्ञातव्यम् ) जाणवा योग्य,
जाणवू जोईप चिव तव्व-चिवितव्वं, विव्वेतव्यं, चिब्विअव्वं, चिव्वेअर्व
(चेतव्यम् ) एकहुं करवा योग्य, एकहुं थर्बु जोईप अणीअ, अणिजहस्+मणी-हसणी, हसणिजं हसणीय (हसनीयम् )
हसवा जेवं, हसवं जोईर
